杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思p>

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的(de)话(huà)如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人(rén)们(men)不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而(ér)采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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