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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是(shì)什么(me)时(shí)期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周(zhōu)末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了(le)局部的破坏，而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是(shì)在(zài)战(zhàn)国(guó)后期，整(zhěng)个礼乐制度已被破(pò)坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统(tǒng)治不(bù)断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛(máo)盾也在不断激化(huà)，周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候，各阶级(jí)的统治(zhì)者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实(shí)行(xíng)分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标志，从(cóng)前至高无(wú)上(shàng)的(de)周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等的契约(yuē)，这本身就是因(yīn)为(wèi)自身地(dì)位下降，能力(lì)衰弱(ruò)到(dào)无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的(de)失(shī)败更是让自身的权威受到(dào)了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并无(wú)实际(jì)的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩(gǒng)固(gù)其统治，在国(guó)都附近(jìn)分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯(hóu)国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng)，也为统治者的治理提(tí)供便利，但(dàn)也(yě)为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下(xià)了隐患。

　　西周以善生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字农耕(gēng)而闻名，因此(cǐ)，周的(de)农业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王(wáng)朝建立(lì)了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其子(zi)穆王除(chú)对外大规模用兵(bīng)之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

　　（三）战国社(shè)会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次(cì)大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西(xī)周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义(yì)为伦理道(dào)德文(wén)化的日渐(jiàn)散失导致人心不(bù)古，世风日下(xià)的现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂(kuáng)狡有作(zuò)，自己制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代封建制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极(jí)大的(de)破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外(wài)王(wáng)之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章(zhāng)制度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据(jù)就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时(shí)期，认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义(yì)。

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