然则全国之事(shì)的(de)然则是什(shén)么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译是(shì)“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

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然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全(quán)国之事(shì)的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石(shí)下(xià)迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(r琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗ú)是再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划(琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他的(de)一套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的(de)理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不(bù)是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上(shàng)游(yóu))几里外(wài)寻(xún)到了(le)石(shí)兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的言语叙(xù)述(shù)了一则十分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的(de)自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较大(dà)的启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的(de)一套(tào)理论或(huò)许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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