九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本身价(jià)值更(gèng)高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹天(tiān)下难得(dé)的(de)好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那(nà)天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水)。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以及(jí)列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在(zài)我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的(de)人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的；只视(shì)察他(tā)所需要(yào)视察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化(huà)史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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