杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

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　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方是(shì)没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们(men)不明白我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而(ér)采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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