草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃)木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折的意思，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何(hé)须美(měi)人折原文等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zā大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃o)谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本(běn)分(fēn)，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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