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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本,而(ér)人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育(yù)来培(péi)养(yǎng)三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

  学(xué)校教(jiào)育的培养目标是“实德实才(cái)之士”,即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致(zhì)用人才。

  “实德实(shí)才(cái)之士(shì)”有两种,一(yī)种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所谓的(de)“实(shí)学”。

  同时(shí),颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性”,即学习(xí)与实践相结合(hé)。

  第一,教(jiào)学要联系实际,观(guān)察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能解决(jué)实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习(xí)知识,而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结合(hé)。

  第四(sì),人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在(zài)自己规划的漳南书(shū)院中,陈(chén)设六斋,并(bìng)规(guī)定(dìng)了各斋具体教育内容,实(sh三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿í)行“分斋教学”。

  漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”,是为了适(shì)应当(dāng)时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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