社(shè)会(huì)发展至今(jīn)什么都是(shì)提倡科学。即(jí)便(biàn)是一些用科学也解(jiě)释不了的问题。最终也会以造谣(yáo)等说法来进行掩盖。这就是如(rú)今(jīn)的(de)社会。但(dàn)是从(cóng)中国古代的历史发(fā)展至今。所谓的鬼神论一(yī)直都没有停止(zhǐ)过。只不过都是私底下的一种讨论(lùn)。但(dàn)真的(de)有人(rén)敢说这些就是(shì)真的不存在(zài)的吗？还有中国人(rén)喜欢说(shuō)的龙的传人(rén)。龙也被(bèi)誉为(wèi)很神秘(mì)神(shén)圣的一种圣物。民(mín)间(jiān)对于龙的(de)传(chuán)说有很多。也有(yǒu)不(bù)少(shǎo)人对于世界上真的有(yǒu)龙存(cún)在而深信(xìn)不疑。但是国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人(rén)类(lèi)永远无法突破自我矛(máo)盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者是在古人的(de)文章和诗句中有不少(shǎo)对龙(lóng)的描(miáo)述。而且(qiě)日本的博(bó)物馆还存有(yǒu)龙的(de)标本。但是国(guó)家为什么从来都不(bù)承(chéng)认有龙呢。这其实是很多人(rén)都好奇的问题。很多网友也发表(biǎo)了自己(jǐ)的想(xiǎng)法和(hé)看法。其实归结到(dào)底(dǐ)就两个字“矛盾(dùn)”。

国(guó)家为什么不(bù)承(chéng)认有龙(lóng)

国家希望自己的民众(zhòng)是聪明的。但是过于(yú)聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪明(míng)到(dào)恰到好处。其(qí)实从古至今发生(shēng)过(guò)太(tài)多怪气悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望的事情(qíng)，比如说罗布泊(pō)青海湖天池(chí)等等一些地方(fāng)发生的怪异现象。在专业人士进行(xíng)研究之后并没有什么(me)确(què)切的答(dá)案。大(dà)概是为了稳住(zhù)民心(xīn)，所以他们往往(wǎng)会(huì)用各(gè)种科学的解释来(lái)搪塞大众。而事(shì)实真的是像他们说的那样吗？估计他们自己对(duì)自己的说法也是模棱两可(kě)吧(ba)！

其实说白了科学的尽头就是鬼神。但是人(rén)们(men)又(yòu)总是拿着科学的(de)幌子(zi)来说从来没有鬼神之说。即(jí)便是现实中有东(dōng)西可以印证。但依然是(shì)会被官(guān)方以各种方式来做(zuò)了合理的(de)解释。中国人一直说自己是龙的传人(rén)。现实(shí)中也有出现过龙(lóng)的记载。无论是年代有多(duō)久远，或者说龙(lóng)是生活在公元前。又或者说龙一直(zhí)是存在(zài)的。

但始(shǐ)终国家是不(bù)承认有龙的。可能这(zhè)就跟佛(fú)教一样，明明国家(jiā)倡导(dǎo)不(bù)要迷(mí)信要相信(xìn)科学(xué)。但是却不阻(zǔ)止国家佛(fú)教(jiào)的发(fā)展。反而用信仰(yǎng)自(zì)由(yóu)来解释。这(zhè)就是现实和内(nèi)心(xīn)的一种矛盾竞(jìng)争。如果从国家层面承认一些东西，那还有人(rén)会努力(lì)的(de)发(fā)展科学吗。那国悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望家还(hái)要进步(bù)和(hé)发展吗？

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