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  劳心者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么,劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什么意(yì)思(sī)是“劳心者治人,劳力(lì)者(zhě)治于人”这句(jù)话(huà)的意思(sī)是:脑力劳动者(zhě)统治人,体力(lì)劳(láo)动者(zhě)被人统治的(de)。

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劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什(shén)么,劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意思

  “劳心者治人,劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”这句(jù)话的意思是:脑力劳(láo)动者统治人,体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

  “劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

  这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了。

  人都想当领导,但是成为一(yī)个领导者真的不容易,成功领导的(de)关(guān)键是成功管理他人的能力。

  “遇横(héng)逆之来而不怒,遇(yù)变故之(zhī)起而不惊(jīng),当非常之谤而不(bù)辨”,可以做领导(dǎo)者(zhě);

  有(yǒu)胆识(shí),有立场,有广泛的交际能力(lì),能(néng)独当一面(miàn),可(kě)以做中级领导;

  识人(rén)不爽,用(yòng)人不刻(kè),加上上面的所有的特(tè)质(zhì),才能(néng)做一个高级领导;

  如(rú)果个中能(néng)力运用自(zì)如,做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问题(tí)了(le)。

  内(nèi)在素质(zhì)越(yuè)高,成(chéng)为领导者的级别也(yě)越高。

  比如,识人是内功,也是成(chéng)为领导必(bì)修的基(jī)础(chǔ)课。

  千(qiān)军(jūn)易得,一将难求;

  组织的成功得力于20%的(de)人的努力(lì),成(chéng)功的领导都具有(yǒu)一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

  用人是内功(gōng)的体现,一(yī)匹狼领导的(de)羊(yáng)群能够(gòu)打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼(láng)群(qún)。

  没有无用的人,只(zhǐ)有错(cuò)误的位置(zhì)。

  把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位(wèi)置,这是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

  能识(shí)人(rén)、会用人,更具有(yǒu)领(lǐng)导素质,就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治人,劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)。是什么意(yì)思?

  意思(sī)是(shì):下等的(de)做体力(lì)劳动(dòng),中等的橘羡做(zuò)脑力劳动,上(shàng)等的(de)统治者别人,该句引申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕(téng)文公(gōng)上》,原文(wén)如下:

  原文:故曰:或劳心,或(huò)劳(láo)力;劳(láo)心者治人,劳力者治于(yú)人;治于人者食(shí)人(rén),治(zhì)人(rén)者食(shí)于人:天下之(zhī)通(tōng)义。

  释义:所以说有的人做脑力劳动,有(yǒu)的人做体(tǐ)力(lì)劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动(dòng)者(zhě)受人统治;被(bèi)统治(zhì)者供(gōng)养别人,统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供养,这是普天之下通行(xíng)的原则。

  扩展资料:

  战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

  最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》:“此书,孟子之所作也(yě),故总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇,现存(cún)七篇十四卷。

  总(zǒng)字(zì)数(shù)三万(wàn)五千余(yú)字,260章。

  相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四篇(piān),已佚(今本(běn)《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作(zuò))。

  书中记(jì)载有孟(mèng)子及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思(sī)想观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

  古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

  劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么,劳(láo)心(xīn)者治人(rén) 劳(láo)力者治于人是什么意(yì)思是“劳心者治(zhì)人,劳力者治于人”这句话的(de)意思(sī)是(shì):脑力(lì)劳动者统治人,体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者被人统(tǒng)治的。

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  “劳心(xīn)者治(zhì)人,劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是:脑力劳(láo)动者(zhě)统治人,体力劳动者被人(rén)统治。

  “劳心者治人(rén),劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

  这句话中的劳(láo)心者就是指领导者(zhě),劳力者(zhě)指的(de)是被(bèi)管理者了。

  人都想当领导,但是成为一个领导者真的(de)不(bù)容易,成功领导的关(guān)键是成(chéng)功管理(lǐ)他(tā)人的能(néng)力。

  “遇横(héng)逆之来而不(bù)怒,遇变(biàn)故之起而不(bù)惊,当非常之谤而不辨”,可以做领导者;

 she always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态 有胆识(shí),有立场(chǎng),有广泛的交际(jì)能力,能(néng)独(dú)当一面,可以做中级领导;

  识人不爽,用人不刻(kè),加上上(shàng)面的所有的(de)特质,才能做(zuò)一(yī)个(gè)高级领导;

  如果个(gè)中能力运用(yòng)自如,做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

  内(nèi)在(zài)素质越(yuè)高,成(chéng)为(wèi)领导者的级(jí)别也越高。

  比如,识(shí)人(rén)是内(nèi)功,也是成为(wèi)领导必修(xiū)的基础课。

  千军易得(dé),一(yī)将(jiāng)难(nán)求(qiú);

  组(zǔ)织(zhī)的成功得力于(yú)20%的人(rén)的努力,成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

  用人是内功(gōng)的体现(xiàn),一匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

  没(méi)有(yǒu)无(wú)用的人(rén),只有(yǒu)错误的(de)位置(zhì)。

  把正确的人放在正确的位(wèi)置,这是高明的用人方法。

  能识人、会用人,更具有领导素质,就可(kě)以(yǐ)考(kǎo)虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心者(zhě)治人,劳力者治于人。是什么意思?

  意思是:下(xià)等的做体(tǐ)力劳动,中等的橘羡做脑力(lì)劳动,上等的统治者别人(rén),该句引申于孟子(zi)的(de)《孟子·滕(téng)文公上》,原文如下:

  原文:故曰:或劳心,或劳(láo)力;劳心者治(zhì)人(rén),劳(láo)力者治于人;治于人者食(shí)人,治人者食于人:天下之通义。

  释(shì)义:所以说有(yǒu)的人(rén)做脑(nǎo)力(lì)劳动she always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态,有的人做体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者(zhě)受(shòu)人(rén)统治;被(bèi)统(tǒng)治者供养别人,统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被(bèi)人供养,这是普天之(zhī)下通行的原则。

  扩展资(zī)料:

  战国中期孟子及其弟子万(wàn)章she always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态(zhāng)、公孙丑等著(zhù)。

  最早见于赵岐《孟子题辞》:“此(cǐ)书,孟子之所作(zuò)也,故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

  《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇(piān),现存七篇十(shí)四卷。

  总字数三万(wàn)五千余字,260章。

  相传另有《孟子(zi)外书》四篇,已佚(今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪作)。

  书中记(jì)载有孟(mèng)子(zi)及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

  古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经》。

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