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高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石夷洲今是何地，夷洲是哪里之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它(tā)的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦夷洲今是何地，夷洲是哪里(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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