提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能(néng)没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什(shén)么原理能(néng)让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的(de)一(yī)种巫文化(huà)。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落(luò)叶归根，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清(qīng)朝中期，起(qǐ)初是(shì)船运的方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死(sǐ)者的(de)安(ān)全，船运也(yě)逐渐淘(táo)汰了(le)，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了(le)，如何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身(shēn)青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包符(fú)，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走的？对(duì)于这一点说法(fǎ)众多。

十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思r>湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一个新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而搬(bān)运时一名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上，然后一起套上(shàng)黑尸布(bù)。为防(fáng)止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前(qián)，赶尸(shī)人会事(shì)先通(tōng)知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担(dān)，绝(jué)对不(bù)允许旁人插手(shǒu)和旁(páng)观，正如出(chū)发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也必(bì)须是(shì)三(sān)更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来的(de)谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何(hé)蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析(xī)认为运(yùn)尸(shī)的主要(yào)工具(jù)是竹(zhú)子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子(zi)穿(chuān)过(guò)死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在一起，前后两名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮(zhē)住；而(ér)竹子的(de)韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死后(hòu)尸体会(huì)发僵发硬，利用(yòng)竹子也确(què)实(shí)是个(gè)不(bù)错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能转化(huà)为(wèi)动能，尸(shī)体架子就能(néng)行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思)是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上坡路只好一(yī)个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人(rén)是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人则(zé)是以(yǐ)赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人(rén)的名头，走私食(shí)盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再(zài)将他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不得的(de)勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人(rén)们思(sī)想的(de)解放，赶尸已然不(bù)复存(cún)在。已悄然演变成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西(xī)赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下(xià)楚巫文化的一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们(men)叶落归根的心愿而(ér)将某些传统文化资源转化为生计(jì)方(fāng)式的(de)结果。

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