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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落(luò)，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容易浙k是浙江哪个城市的。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的树枝(z浙k是浙江哪个城市的hī)，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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