黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

自古(gǔ)以来，国家的生存安危是每个国王，和(hé)部署，子民(mín)所关心之事。

当国与国之间(jiān)发生战争，小国的安危(wēi)就(jiù)显得至关重(zhòng)要，大国(guó)吞(tūn)并(bìng)小国，而强等(děng)国家的野心只能持续不(bù)断(duàn)地(dì安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方)发挥(huī)野心(xīn)和挑(tiāo)战，直到平息(xī)。

二战结(jié)束后，脱离英国掌(zhǎng)控的印度(dù)对锡(xī)金(jīn)觊觎已(yǐ)久(jiǔ)。

70年代后，锡金国王被(bèi)软(ruǎn)禁，随之他们请求(qiú)加入中国149次(cì)，但是被(bèi)拒(jù)绝后，依(yī)旧在自家大楼(lóu)前升起(qǐ)五星国旗。

佛学渊源的锡(xī)金俗话说，弱国无外交。面对强(qiáng)国(guó)的吞(tūn)并，只(zhǐ)能对外求救。

但(dàn)是某(mǒu)种程度上，19世纪后期(qī)，国家局势(shì)动荡不安(ān)，我国也并不(bù)稳(wěn)定，只能拒绝(jué)锡(xī)金(jīn)的救援。

锡金这个(gè)国家(jiā)最早(zǎo)在清朝是一个藩属(shǔ)国，它(tā)坐(zuò)落(luò)于喜马拉雅山麓。由(yóu)于温和湿润的气候，非常适合(hé)农作物生(shēng)长。

由于平均(jūn)海(hǎi)拔高达1500米，接壤于印度(dù)，而印度又(yòu)在清王朝灭(miè)亡(wáng)后被(bèi)英国霸占，锡(xī)金也(yě)就(jiù)随之沦(lún)为(wèi)英国的附属(shǔ)品。

作(zuò)为一个(gè)南亚的小国，锡金也有(yǒu)着丰富的(de)宗教和人文历(lì)史(shǐ)。这起源(yuán)于(yú)一个神(shén)话传(chuán)说。一个(gè)有着浓(nóng)厚佛学思想的(de)神人(rén)——拉(lā)宗成布，他被人们评价(jià)为(wèi)聪慧，和善辩的。

由于当地(dì)人们都受到他的佛学传播，而他又(yòu)将目光放回了锡金王国(guó)，决定在那里传(chuán)播更多的佛(fú)法(fǎ)。

位于(yú)尼(ní)布尔边缘的小国，一直有着(zhe)丰厚的佛学思(sī)想(xiǎng)，但是(shì)真(zhēn)正被引(yǐn)入，被众生(shēng)看到的是一(yī)个牧羊(yáng)人。

他是个中年(nián)人(rén)，喜欢(huān)在山坡上(shàng)放羊，在(zài)他(tā)的身上(shàng)能够看到人与(yǔ)自(zì)然合一的大道(dào)。

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而来到锡金传法的拉宗成布(bù)，也心甘情愿(yuàn)将牧羊人彭(péng)措(cuò)视为锡金(jīn)的(de)国王。然而锡金(jīn)这个小(xiǎo)国只存在了百(bǎi)年，就消(xiāo)失在世界地(dì)图上。

一个国家的毁灭(miè)原因(yīn)有很多，一个(gè)明君(jūn)可以有贤德的(de)管(guǎn)理(lǐ)，但不能除却(què)地理位置和大局(jú)势的影(yǐng)响，正所谓天时不如地利，地利不如人和，若时(shí)机丧失(shī)，那么小国被灭亡也是必然趋(qū)势(shì)。

英(yīng)雄都有(yǒu)陌路时，红颜也有衰老(lǎo)时，而当锡金最初的建国者彭措，看到往后国家灭亡的结局时，不知他(tā)是否能够(gòu)预测到。

百年小国的(de)消亡正所谓屠龙少年者终成恶(è)龙，印度(dù)从英国(guó)处摆脱殖民(mín)地身份后(hòu)，他开始对(duì)锡(xī)金展开了行动(dòng)。

正是因(yīn)为锡金有着丰(fēng)富的资源，又占据着重要的地(dì)理位(wèi)置，才会让(ràng)它成为(wèi)一个唾手可得的(de)羊肉(ròu)。

由于(yú)英国将权利交于(yú)印度，印(yìn)度刚好不想脱离(lí)和(hé)锡(xī)金的关(guān)系(xì)，还(hái)打算占据锡金的国土，选(xuǎn)择印度人(rén)来(lái)当国王(wáng)。

这样的(de)经历想必(bì)是(shì)屈辱的，但是锡金毫无办(bàn)法，毕竟有英国大国的牵制，他只能(néng)签订下(xià)和平条约(yuē)，被印(yìn)度管理国内的资源，诸如外交，经济，等一(yī)系列权(quán)利。

有强大的入侵后(hòu)，锡(xī)金(jīn)人民的(de)士气和风气都受到(dào)了损害。1975年的锡金，总算(suàn)不堪重(zhòng)负，被印度的(de)军(jūn)队控制，而国王(wáng)也成为傀(guī)儡。

君子(zi)之(zhī)德风，小人(rén)之德草(cǎo)，草上之风(fēng)必偃(yǎn)。

而一(yī)个国(guó)家(jiā)的风(fēng)气也与(yǔ)执政者息息(xī)相关，最初(chū)以佛学文化建立锡金的彭措，他虽(suī)然安闲自在，人民也(yě)皈依安乐。

但是后(hòu)代的(de)传承之后，锡金(jīn)小国还是抵不过外界的(de)入侵。在成(chéng)为印度的附属品后(hòu)，锡金也慢慢从(cóng)一(yī)个民风淳(chún)朴的国家变(biàn)得复杂化，因(yīn)为当时锡(xī)金(jīn)也有别国居(jū)民的(de)混入(rù)。

在清朝(cháo)时期，锡金也(yě)叫做哲孟雄，然而(ér)面对多国的入侵后，锡金逐渐失去了(le)气力。

这样的(de)悲剧无法挽回，让人(rén)反思的同时，也更(gèng)加明白，国家内(nèi)部(bù)的团结和(hé)强大自身很重要(yào)。

虽然说事物的诞生总是会有(yǒu)高(gāo)潮，起(qǐ)伏和消亡，但(dàn)是阴(yīn)极阳生(shēng)，灭亡是必然趋(qū)势，当不能够抵御外(wài)敌后。只有(yǒu)坚守国家的民风，积极学习外国，放眼全球化的趋势，也未必不是一条可(kě)行(xíng)之道。

中国为什(shén)么拒绝？在(zài)锡金面(miàn)临百(bǎi)般(bān)无(wú)奈后，向中国发起(qǐ)了求助，因为早在清(qīng)朝(cháo)时(shí)期，锡金就和中(zhōng)国(guó)有渊源(yuán)。而这一切缘于(yú)有着藏传佛教(jiào)智慧的拉宗成布。

那是一个天朗气清的好天气，拉宗(zōng)成布到(dào)达(dá)拉萨礼(lǐ)拜，面对雪山，他(tā)预测到未来清王(wáng)朝将会(huì)封(fēng)赏达(dá)赖喇嘛(ma)，那(nà)是1652年，王国成立十(shí)年(nián)后(hòu)。

没曾想，这个预言成真(zhēn)，拉宗成步(bù)从此在西藏(cáng)人民眼(yǎn)中显得神圣。

也(yě)因拉宗成布的这层关系，锡金倍(bèi)受西(xī)藏人民保护，又因(yīn)西藏属于中国，因此(cǐ)也与中国形成(chéng)关(guān)联。

关于中(zhōng)国对锡金的帮助(zhù)，从西藏的角(jiǎo)度来(lái)讲，在不丹的(de)入侵下，西藏(cáng)没有让锡金面(miàn)临危难，而之后(hòu)锡(xī)金也对西藏选择(zé)了联姻来加强联系。

之(zhī)后的尼泊尔入侵一战，清政府更是出兵选择对抗，等到尼泊尔选择撤(chè)退后，拉萨和锡金的关系也日(rì)益密切。

但(dàn)是随着(zhe)驻藏大(dà)臣的(de)不作(zuò)为，他们不将锡金(jīn)的(de)宗(zōng)教(jiào)管(guǎn)理放在首位，觉得(dé)遥(yáo)远而繁琐。导(dǎo)致锡(xī)金与清政府的关系渐(jiàn)趋远离。

历史的更(gèng)迭和变(biàn)迁总是不可磨灭的，随着1949年(nián)中(zhōng)国(guó)的(de)成立，而(ér)此时的锡金正面临着被(bèi)印(yìn)度吞(tūn)并(bìng)的(de)风险，锡(xī)金这(zhè)个孱弱之国反复向中国释(shì)放了求(qiú)助(zhù)信号(hào)。

然而(ér)中国(guó)不想选择(zé)与印度为敌，又因局势处于百(bǎi)废待(dài)兴阶段，也没有相当可观的(de)经济(jì)能力，面对收复后的治理，实(shí)属(shǔ)不良选(xuǎn)择。

毕竟锡(xī)金的(de)地理位置处于喜马(mǎ)拉雅山脉的(de)南(nán)部，面对遥远的地区和(hé)大陆的(de)阻(zǔ)隔，经济(jì)投入是首要，而(ér)这一点，百废(fèi)待(dài)兴(xīng)阶段的(de)中(zhōng)国(guó)没必要选择(zé)投入。

结语一切(qiè)文(wén)艺，不可为阴谋所(suǒ)用，一旦沾染，骨气全无。锡金的建国初衷是佛(fú)学(xué)宗教(jiào)，人民们(men)也一片祥和。

但(dàn)是缺乏适当的管理，和(hé)对外国的结交，只能发(fā)展百年(nián)后逐渐消亡(wáng)。

这是历(lì)史(shǐ)的(de)变迁(qiān)，也是小国的生存危机。

怀璧有罪，处于一(yī)个重要的地理位置，面(miàn)对(duì)大国(guó)的虎视眈眈(dān)，锡(xī)金显(xiǎn)得风(fēng)餐(cān)露宿，纵使泱泱之国没(méi)有有(yǒu)效(xiào)的军队，和强大(dà)的实力(lì)，也枉谈。

而看着灭亡(wáng)的锡金，也更加(jiā)吸取教训，有足够(gòu)的文化实力和经济实力(lì)，这样才(cái)在国际(jì)之(zhī)间拥(yōng)有话语权。

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