怀瑾握瑜,嘉言(y浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗án)懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意(yì)思是指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道德和(hé)行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ)，辑录(lù)历(lì)代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗(bù)牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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