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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明元(yuán)年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三(sān)思指(zhǐ)使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城(chéng)北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的几十(shí)年真如(rú)白驹之过(guò)隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng)，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股(gǔ)积(jī)极奋发欲(yù千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗，使得诗人的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们(men)面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到了画面的(de)主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以(yǐ)至他(tā)所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的(de)执着追求(qiú)中产生的(de)喟叹

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