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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善(shàn)于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山(shān)陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译区行路(lù)的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无(wú)论做什么(me)事，都要对前进道(dào)路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县(xiàn)，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬山的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山(shān)的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。