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妥否的意思是什么,妥否的用法

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董永(yǒng)和七仙女的(de)故(gù)事是(shì)发生在哪里的(de)故(gù)事,董(dǒng)永(yǒng)和七仙女的故事叫(jiào)什么

  发(fā)生在西溪,为始建于西汉中叶(yè)的一(yī)个古(gǔ)镇,在这块古老的土地上流传着(zhe)董永(yǒng)与七仙(xiān)女的传奇(qí)故事。

  而(ér)与这个传奇(qí)故(gù)事有关(guān)的(de)地名传说却更为当(dāng)地群众(zhòng)所津(jīn)津乐道,久传不(bù)衰。

  西溪镇西北(běi)角有一小村庄,叫“董家(jiā)舍”。

  传说(shuō),东汉初年董永就出生在这个村子(zi)里。

  早(zǎo)在(zài)南宋时的《方舆胜览》中(zhōng)就有记载(zài):“海陵西(xī)溪镇,汉(hàn)孝子董永故(gù)居。

  ”

  清嘉(jiā)庆(qìng)《东台县志》详载:“汉(hàn)董永,西溪镇人,父亡(wáng),贫(pín)无以葬,从(cóng)人贷钱(qián)一万,以(yǐ)身(shēn)作佣……”。

  所以说“董家舍”与董(dǒng)永有(yǒu)关是有一(yī)定依据的。

  西溪镇(zhèn)北(běi)有一水塘(táng),叫(jiào)“凤凰池(chí)”,昔(xī)日池水碧波荡漾,清澈见底。

  传说(shuō)王(wáng)母娘(niáng)娘的七个(gè)女儿常来此沐浴。

  传说七仙女深为(wèi)董永的勤劳和(hé)孝心所感动(dòng),一日在众(zhòng)姐(jiě)姐(jiě)的帮助下,乘鹤下凡来到人间,七(qī)仙女乘(chéng)鹤(hè)下凡之处,得名(míng)“鹤土仑,即今台南镇社(shè)东村(cūn),东庄叫“鹤(hè)东”,西庄叫“鹤西”。

  七(qī)仙女下凡后,在西溪南面的“十八(bā)里(lǐ)河(hé)口”与董永相遇,后在“十八(bā)里(lǐ)河口(kǒu)”附近的老(lǎo)槐树下,二人拜天地成了(le)亲(qīn)。

  天长(zhǎng)日久(jiǔ),十八里(lǐ)河(hé)口(kǒu)旁边的(de)村庄也成了(le)“河口(kǒu)”村(今属(shǔ)台(tái)南镇)。

  西溪(xī)西广福寺(sì)后院内有一口古井,叫“缫丝(sī)井”,大旱(hàn)之年(nián)不涸,传说是(shì)七仙女当年为帮助董永(yǒng)赎身而替(tì)曹长(zhǎng)者(zhě)家织300匹云锦时(shí)汲水缫(sāo)丝的一(yī)口井。

  清嘉庆《东台县志》载:“井口小而中宏深,味极甘,大旱不涸,每至春(chūn)深,井生草根长丈(zhàng)余,人以为仙迹云”。

  扩(kuò)展资料:

  人(rén)物文献(xiàn)选自(zì)《搜神记》。

  汉(hàn)董永,千乘人。

  少偏孤(gū),与父居,肆力田(tián)亩(mǔ),鹿车载(zài)自随。

  父(fù)亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧(sàng)事。

  主(zhǔ)人知其贤,与(yǔ)钱一万,遣之(zhī)。

  永行三年丧毕。

  欲还(hái)主(zhǔ)人(rén),供其奴职。

  道逢一妇人曰:“愿(yuàn)为子妻。

  ”遂与之俱。

  主(zhǔ)人谓永曰(yuē):“以钱与君(jūn)矣。

  ”永(yǒng)曰:“蒙君之惠,父丧收藏。

  永虽小人,必欲服勤致力(lì),以报厚(hòu)德。

  ”主(zhǔ)曰(yuē):“妇人何能(néng)?”永曰(yuē):“能(néng)织。

  ”主曰:“必尔者,但令妇为我(wǒ)织(zhī)缣百匹。

  ”于是永妻(qī)为主人家织(zhī),十(shí)日而毕。

  女出(chū)门,谓永曰:“我,天(tiān)之(zhī)织(zhī)女也。

  缘君至孝,天帝(dì)令(lìng)我助(zhù)君偿债耳。

  ”语毕,凌空而去,不知所在。

  诗文翻译

  汉(hàn)朝董永是(shì)千乘人。

  年少时(shí)就死(sǐ)了母亲,和(hé)父亲住在一起。

  (父(fù)子(zi)一起)尽力种(zhǒng)地,(董(dǒng)永)用小(xiǎo)车载(zài)着父亲,自己跟在后面。

  父(fù)亲死了,没(méi)有什么东西埋葬,就自己卖身为奴(nú),用(卖(mài)身(shēn)的钱)供办丧事用。

  主人知道(dào)他贤能,给了他一万(wàn)钱而且打发他自由地走了。

  董永行完了三年守(shǒu)丧之(zhī)礼(lǐ),要回到主人家,再去(qù)做(zuò)奴仆。

  在道上碰见一个女子对他说:“(我(wǒ))愿意做(zuò)你的妻子。

  ”于是董永就和她一起(qǐ)(到主(zhǔ)人(rén)家去了(le))。

  主人对董永说:“(我)把钱给了你(nǐ)了。

  ”

  董永说:“蒙受(shòu)您(nín)的恩惠,(使我)父得以收葬(zàng)。

  我虽然(rán)是贫穷无知的人,一(yī)定要(yào)勤劳服侍尽心尽(jǐn)力,来报(bào)答您的大德(dé)。

  ”主人说:“(这)妇女会做什么(me)?”董永说(shuō):“会织。

  ”主人(rén)说(shuō):“一定要这样的话,只让你的(de)妻(qī)子替我织一(yī)百(bǎi)匹细(xì)绢(就(jiù)行)。

  ”

  于是,董永的(de)妻子给主人家织绢(juàn),十(shí)天织完了。

  女(nǚ)子出了门,对董永说(shuō):“我是天上的负责纺织(zhī)的(de)仙女。

  因为你最孝顺,天帝让(ràng)我(wǒ)帮助你偿还债(zhài)务罢了。

  ”说完升上高空而离去,不(bù)知到(dào)哪儿去了(le)。

董永与七仙女(nǚ)的故事(shì)

  董永和七仙女的(de)爱(ài)情故事结(jié)局是悲剧还是喜剧?《天(tiān)仙配》的神话故事古(gǔ)今(jīn)传颂,家喻户晓,七仙女和董永(yǒng)成为神(shén)话故事中坚贞爱(ài)情的象征。

  据传,董永十二岁(suì)就到傅村傅员外家当(dāng)了童工,董永长得(dé)眉清目秀(xiù),面(miàn)如美(měi)玉(yù),一表人才,忠厚老实。

  傅(fù)员外(wài)有一女儿(ér),名叫傅(fù)金好旁(páng)碧花(huā),比董(dǒng)永小一岁,聪(cōng)明调(diào)皮,泼辣大(dà)方(fāng),长(zhǎng)得眉眼乱动,也很耐看(kàn)。

妥否的意思是什么,妥否的用法

  刚开始,傅金花(huā)一直找机会戏弄、欺侮董永(yǒng),董永身在豪门屋檐下,岂敢不低头,也就(jiù)不和傅(fù)金花(huā)计较。

  时间(jiān)长(zhǎng)了,傅金(jīn)花对董永逐渐产生了感情(qíng)。

  转(zhuǎn)眼间六(liù)年(nián)过去了,十八(bā)岁的董永长成了人见人爱的(de)漂(piāo)亮小伙(huǒ)子(zi),憨厚实诚,礼貌勤(qín)快,谁(shuí)见(jiàn)了谁夸。

  谁料到董永卖(mài)身葬父,七(qī)仙女在大槐(huái)树下情(qíng)深意浓,配了董(dǒng)永,而且(qiě)现在(zài)也住(zhù)到(dào)了傅(fù)金花(huā)家里。

  傅金花一见,气得脸色发青(qīng),想法(fǎ)设法(fǎ)要拆(chāi)散他俩,友举(jǔ)故意把(bǎ)丝(sī)搞乱让(ràng)七仙女(nǚ)织不成绫,想把七仙女逼(bī)走。

  又制造机会接近董(dǒng)永启(qǐ)乱,表(biǎo)明自(zì)己心(xīn)思。

  说(shuō)张七姐是不明(míng)底细的外路(lù)人,留下她(tā)后(hòu)患无穷。

  说董永若赶走她,和自己成亲,她爹会陪(péi)送很多金银(yín)财宝,叫董永一辈子不再受穷。

  傅金花死缠活缠,缠着(zhe)董永不松手,董永却向傅金花断(妥否的意思是什么,妥否的用法duàn)然表示(shì):“张(zhāng)七姐是(shì)苦(kǔ)命人,我也是(shì)穷苦汉,苦命相连,已定婚约(yuē),不会改变。

  ”董(dǒng)永对傅(fù)金花敬(jìng)而(ér)远之,傅金(jīn)花一缠落了空。

  张七姐被逼回天宫后,单剩下董永一个人孤苦伶(líng)仃地在寒窑中度日,整天以泪洗(xǐ)面。

  傅(fù)金(jīn)花听到这个消息后,认为(wèi)是个千载难逢的好机会(huì),就瞒着爹娘主动跑到(dào)寒窑中去找董永(yǒng),表(biǎo)示非(fēi)董永(yǒng)不(bù)嫁(jià),不嫌(xián)董永穷,也不嫌董(dǒng)永二婚,死(sǐ)缠着董永不(bù)走。

  但董永心不为所(suǒ)动,对张七(qī)姐的爱情忠贞(zhēn)不渝,暗地让邻居捎口信给傅员(yuán)外。

  傅员外把(bǎ)女儿强(qiáng)行接走了,傅(fù)金花(huā)二缠(chán)也落了空(kōng)。

  张七姐被(bèi)抓上天庭后(hòu),被玉帝关进天牢里反省。

  张七姐整(zhěng)天泪水不干,日(rì)夜思念董永,后来生(shēng)下了(le)一个男孩,玉帝知道(dào)后大怒,扬言要将孩儿弄死(sǐ)。

  张(zhāng)七姐(jiě)痛不欲生,誓与孩儿共(gòng)存亡。

  王母娘娘(niáng)疼女心切(qiè),想方设(shè)法瞒着玉帝,一面说孩子已死,一面偷偷差神下凡(fán)把(bǎ)孩子放到大(dà)槐树下让(ràng)董永领养。

  董(dǒng)永接到孩儿后,更加思念七姐,把对七姐的一片(piàn)深情全放到养育孩子上,又当爹又当娘,白天怀(huái)抱娇儿,百(bǎi)家讨奶(nǎi),夜晚(wǎn)抓屎刮尿,暖湿就(jiù)干,日子过得(dé)甚是凄苦。

  当张(zhāng)七(qī)姐在天牢里听到董(dǒng)永对自己忠(zhōng)贞不渝的(de)爱(ài)情(qíng)事实后,决心以身(shēn)殉情,从此不(bù)吃不喝、不言不语、只求速死。

  这下子可(kě)把王母娘娘吓(xià)坏了,她(tā)避开玉帝,暗(àn)地跑到天牢(láo)里对七女(nǚ)儿说:“娘为女儿好,把啥法子都使尽了,你就是执迷不悟,你放(fàng)着逍遥的神仙(xiān)不(bù)当,放着天宫的(de)清福不享,放着英(yīng)俊的神(shén)仙不嫁,非要(yào)下凡跟那(nà)个穷董永,眼(yǎn)睁睁非(fēi)往穷坑里(lǐ)跳,你给娘(niáng)说最(zuì)后(hòu)一句话(huà),你(nǐ)到(dào)底要走哪条(tiáo)路?”

  张七(qī)姐斩钉(dīng)截铁地说(shuō):“不让我下凡和(hé)董永一块过日子,我宁愿去(qù)死。

  ”王母娘娘疼爱亲生女(nǚ)儿的心油然而生,不由得哭(kū)着说:“我的乖女儿,你最(zuì)小,娘也最(zuì)疼你,你可千万别死,为娘(niáng)一定会想(xiǎng)个办法让你达到愿望。

  ”王母娘娘自想自劝,认为七女儿和(hé)董永(yǒng)棒打不开(kāi),又生了孩(hái)子,跟他就跟他吧,总(zǒng)比死了好(hǎo)。

  于是(shì)就(jiù)在(zài)玉帝枕边吹风,说(shuō)眼不见,心不烦,只(zhǐ)当没有(yǒu)这个(gè)闺女,一直(zhí)关(guān)着她(tā)也不是个事,引得天庭里不(bù)少(shǎo)人经常议论,长久下去对玉帝的(de)名誉也有(yǒu)影响。

  玉帝想想也是这个道理,他也听说有些神仙经常在背(bèi)地嘲笑他(tā)教女(nǚ)无方,家教不严,是得赶紧了(le)结此(cǐ)事了。

  于是就默许王母娘娘(niáng)对(duì)张七姐剥夺仙籍,贬为凡人,打下人间受(shòu)苦,总(zǒng)算(suàn)了(le)结了(le)此(cǐ)事,自己给自己找了个台阶下来了。

  张七姐的顽强斗争(zhēng)终于获(huò)得了回到人间的(de)胜利。

  夫妻俩久别重逢(féng),喜(xǐ)极(jí)而(ér)泣,一(yī)家三口久久相拥,庆幸全家团圆,从此过上(shàng)了夫(fū)妻(qī)恩爱、婚姻美(měi)满的幸福生活。

  董永和张七姐饮水(shuǐ)思源,为了(le)感谢(xiè)大槐树这个媒(méi)人,于(yú)是就从大(dà)槐树下引(yǐn)栽了一棵小槐树到小(xiǎo)董,千(qiān)百年来,长(zhǎng)成古槐,几枯几荣,至(zhì)今仍存(cún),历经沧桑,生机(jī)盎然,可供游人观赏。

  董(dǒng)永墓看护人又在此古槐下引栽(zāi)了一棵小槐(huái)树到董永(yǒng)墓(mù)前(qián),此槐树(shù)长出了浑然天成的连理枝,使人看了(le)都会啧(zé)啧称奇(qí),形象地印证了董(dǒng)永和七(qī)仙女“在水好似鸳鸯鸟,在地愿做连理(lǐ)枝”的(de)忠贞爱情。

  祭祀董永的大殿里塑有(yǒu)董(dǒng)永和(hé)七仙(xiān)女(nǚ)并肩端坐的塑像,后代(dài)人赞美(měi)颂(sòng)扬(yáng)他俩忠贞(zhēn)不渝的(de)美好爱情。

  民间到处流传着“董永(yǒng)像前拜两拜,白头(tóu)到老(lǎo)不分开(kāi)”的古话。

  许多热(rè)恋的情侣和恩爱的夫妻都会专程来参拜董永(yǒng)和(hé)七仙女(nǚ),都希(xī)望得到(dào)象(xiàng)他俩那样的忠贞(zhēn)爱(ài)情和美满婚(hūn)姻(yīn)。

  综上所(suǒ)述,董永和七仙女的爱(ài)情(qíng)故事结局还是喜剧!

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