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使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁

使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当(dāng)窗理云鬓对镜(jìng)贴花(huā)黄(huáng)是什(shén)么意思,对镜(jìng)贴花黄是什么意思是“帖花黄(huáng)”是当时流(liú)行的一种化(huà)妆款饰,把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等(děng)形状贴在额上,或在额上涂一(yī)点黄的颜色的。

  关于当(dāng)窗理云鬓对镜贴花(huā)黄是什么意思,对(duì)镜(jìng)贴花黄是什么意(yì)思(sī)以及当(dāng)窗理云鬓对镜贴花(huā)黄(huáng)是(shì)什么(me)意思?,男儿当自强对镜贴花黄是(shì)什(shén)么(me)意思,对镜(jìng)贴花黄是什么意(yì)思,贴花(huā)黄是啥意思,贴花黄的花(huā)黄是什(shén)么意思(sī)等(děng)问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí):

当(dāng)窗理云鬓(bìn)对镜贴(tiē)花黄(huáng)是什(shén)么意思,对镜贴花(huā)黄是什么(me)意思

  “帖花(huā)黄”是当时流行的一种化妆款饰,把金黄(huáng)色的纸剪(jiǎn)成星、月(yuè)、花、鸟等形状贴(tiē)在额上(shàng),或(huò)在额(é)上涂一(yī)点黄的颜色。

  帖,同(tóng)“贴”。

  花黄,古(gǔ)代妇女的一种面部装饰(shì)物。<使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁/p>

  “帖花黄”出自《木兰诗》,是中国北朝的一首乐府民歌,郭茂倩《乐府诗(shī)集》归入《横吹曲辞·梁鼓角(jiǎo)横(héng)吹(chuī)曲》。

  这(zhè)是一首长(zhǎng)篇叙事(shì)诗(shī),讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军(jūn),在战场上建(jiàn)立功勋(xūn),回朝(cháo)后不愿(yuàn)作(zuò)官(guān),只求(qiú)回家团聚的故事,热情(qíng)赞扬了这位女子勇敢善良(liáng)的品质(zhì)、保家卫国的热情和(hé)英勇无畏的精(jīng)神。

  原文(wén):唧唧复唧(jī)唧,木兰当户织(zhī)。

  不(bù)闻机杼(zhù)声,唯闻女叹息。

  问(wèn)女何(hé)所(suǒ)思,问女何所(suǒ)忆。

  女亦无所思,女亦(yì)无所忆。

  昨夜见(jiàn)军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有(yǒu)爷(yé)名(míng)。

  阿爷无大(dà)儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

  东市买(mǎi)骏(jùn)马(mǎ),西市买(mǎi)鞍鞯,南市买辔头(tóu),北市买长鞭。

  旦辞爷(yé)娘去(qù),暮宿黄河边,不闻爷娘唤女(nǚ)声,但闻黄河流水鸣(míng)溅溅(jiàn)。

  旦(dàn)辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘(niáng)唤女声,但闻(wén)燕山胡(hú)骑(qí)鸣啾啾。

  万里(lǐ)赴戎机,关(guān)山度若飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒光照(zhào)铁(tiě)衣(yī)。

  将军百战死(sǐ),壮士十年归(guī)。

  归来(lái)见天子,天(tiān)子坐明(míng)堂。

  策勋(xūn)十(shí)二转,赏赐百千强。

  可(kě)汗问(wèn)所欲,木兰不(bù)用尚书郎,愿驰千(qiān)里足,送儿还(hái)故乡。

  爷(yé)娘闻女来(lái),出郭(guō)相(xiāng)扶将;

  阿姊闻(wén)妹(mèi)来,当户理(lǐ)红妆;

  小弟闻姊来,磨(mó)刀霍霍(huò)向猪羊。

  开我东阁门,坐(zuò)我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。

  当(dāng)窗理云鬓,对镜帖(tiē)花黄(huáng)。

  出门看火伴,火伴皆(jiē)惊忙:同行(xíng)十二年,不知木(mù)兰是(shì)女郎。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷(mí)离;

  双兔(tù)傍地走,安能辨我是雄(xióng)雌?赏析(xī):全诗以“木兰(lán)是(shì)女郎”来(lái)构思木兰(lán)的传奇故事(shì),富有浪(làng)漫色彩;

  详略安(ān)排极具匠心,虽然写的是战争题材(cái),但着墨较多的却(què)是生(shēng)活场景和(hé)儿(ér)女情(qíng)态,富有生活气(qì)息;

  以人物问答及铺陈、排(pái)比、对(duì)偶、互文等手法描述人(rén)物情态,刻画人物心(xīn)理,生动细致,神气(qì)跃然,具有(yǒu)强烈的艺术感染力。

  与《孔雀(què)东南飞》合(hé)称“乐府双璧”。

《木兰(lán)诗(shī)》中(zhōng)的(de)“当窗理(lǐ)云(yún)鬓(bìn),对镜贴花黄”是什么意思?

  当窗理云鬓,对镜贴(tiē)花黄(huáng)的意思是(shì)面(miàn)对窗(chuāng)户和镜(jìng)子梳理(lǐ)像云(yún)一样柔美(měi)的头发,额(é)上贴上花黄。


当窗理云鬓,对镜(jìng)帖花(huā)黄

  【这句话的全文(wén)为】

  唧唧复唧唧,木兰当户织。

  不闻机杼声,唯闻(wén)女叹息。

  (唯 一作(zuò):惟)

  问女何所思(sī),问(wèn)女何所忆(yì)。

  女亦无所(suǒ)思,女亦无所忆。

  昨夜见军帖,可汗(hàn)大点兵,军书(shū)十(shí)二卷(juǎn),卷卷有爷名(míng)。

  阿爷无大儿(ér),木(mù)兰无长兄,愿为市鞍马,从(cóng)此(cǐ)替爷征。

  东市(shì)买骏(jùn)马,西(xī)市买鞍鞯,南(nán)市买辔头,北市买(mǎi)长鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女(nǚ)声,但(dàn)闻黄河流(liú)水鸣(míng)溅(jiàn)溅(jiàn)。

  旦辞(cí)黄河(hé)去,暮至黑(hēi)山头,不闻爷(yé)娘唤女声,但闻燕山胡骑(qí)鸣啾(jiū)啾(jiū)。

  万里赴(fù)戎机(jī),关山度若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁衣。

  将军百战死,壮士十年归。

  归来见天子,天子(zi)坐(zuò)明(míng)堂。

  策(cè)勋十二转(zhuǎn),赏赐百千强。

  可(kě)汗问所欲(yù),木兰不用尚(shàng)书(shū)郎(láng),愿(yuàn)驰千里(lǐ)足,送儿还故(gù)乡。

  爷(yé)娘闻女来,出郭相扶将;阿(ā)姊闻妹来,当户理红妆;小弟(dì)闻姊来(lái),磨(mó)刀霍霍向猪羊。

  开我东阁门,坐我西阁床。

  脱我战时(shí)袍,著我旧时裳。

  当窗理(lǐ)云(yún)鬓,对镜帖花黄。

  出门看火(huǒ)伴,火伴皆惊忙(máng):同(tóng)行十二年(nián),不知木兰(lán)是女(nǚ)郎。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌兔眼(yǎn)迷离;双(shuāng)兔傍(bàng)地走,安能(néng)辨我是雄雌?


  【这首诗的译文为(wèi)】

  叹息声(shēng)一声接着一声,木兰对着(zhe)房门织(zhī)布。

  听不见织布机(jī)织布梭的声音,只听见木兰在叹息。

  问木兰在想(xiǎng)什么?在惦记什(shén)么?木(mù)兰答道:我也没在想(xiǎng)什么(me),也(yě)没(méi)在惦(diàn)记什么(me)。

  昨天晚上(shàng)看见了征兵的文书,君(jūn)主在大规模征兵,征兵的名(míng)册有很多卷,每一卷(juǎn)上(shàng)都有我父亲(qīn)的名(míng)字(zì)。

  父亲没(méi)有(yǒu)大(dà)儿子(zi),我没有兄长,木兰愿意为此到集市上(shàng)去买(mǎi)马鞍和(hé)马匹,从此开始替代父(fù)亲去(qù)征战(zhàn)。

  在集市(shì)各处购买(mǎi)骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁鞭。

  早上辞别父母(mǔ)上路(lù),晚上宿(sù)营在黄河边(biān),听(tīng)不见(jiàn)父母呼叫女(nǚ)儿的声音,只听见黄河水奔腾(téng)流(liú)淌的(de)声音。

  早晨离开黄河上路,晚上到达(dá)黑山头(tóu),听不见父母呼(hū)叫女儿的声音(yīn),只听见胡人(rén)战氏迟搭(dā)马啾啾的鸣(míng)叫声(shēng)。

  不远万(wàn)里奔赴战场,飞一样(yàng)跨过一道道的关隘,越过一(yī)座座的(de)山峰(fēng)。

  夜晚北方的寒气传(chuán)送着打更的声音,寒(hán)冷的月光照在(zài)将士(shì)们(men)的铠甲上(shàng)。

  将士们身经百战(zhàn)有的为国(guó)捐躯,有的转战多年得胜归来。

  胜利归来朝见(jiàn)天子(zi),天子坐在殿堂论功行赏。

  给(gěi)木兰记了很大的功(gōng)勋,赏赐了很(hěn)多的财(cái)物。

  天(tiān)子问木兰(lán)想要什么,木兰说不愿(yuàn)做尚书(shū)郎,希望能骑着千里马,快马加鞭(biān)送(sòng)我(wǒ)回(huí)故乡。

  父母听说女儿回(huí)来了,互相搀扶着到城(chéng)外迎(yíng)接她;姐姐听(tīng)说妹(mèi)妹回(huí)来(lái)了,对(duì)着门(mén)户梳妆(zhuāng)打(dǎ)扮起来;弟弟(dì)听说姐姐(jiě)回来了,忙着霍霍地磨(mó)刀杀(shā)猪宰羊。

  开(kāi)我东阁、西阁的门,坐在(zài)我的床上(shàng)。

  脱去(qù)打仗(zhàng)时穿的战袍,穿(chuān)上(shàng)以前的女儿装,面对窗户(hù)和镜子梳(shū)理像(xiàng)云一样柔美的头发,额上贴(tiē)上花黄。

  出门去见一起打仗的(de)伙伴,伙伴们都很吃惊,征(zhēng)战同行这么(me)多(duō)年(nián),竟然不(bù)知木(mù)兰是个女子(zi)。

  提着兔(tù)子(zi)的耳朵(duǒ)悬在半(bàn)空时,雄(xióng)兔(tù)两(liǎng)只(zhǐ)前脚时常动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以(yǐ)容易辨(biàn)认(rèn)。

  雄(xióng)雌两只(zhǐ)兔子贴着地面跑,怎(zěn)能辨别哪个是雄兔哪(nǎ)个是雌兔(tù)呢(ne)?


  【这里有一些我觉得(dé)比较重要的词(cí)汇,单独解释给大家看】

  唧唧(jī)(jī jī):叹息声,意思(sī)是木兰无(wú)心(xīn)织布,停(tíng)机叹息。

  一说(shuō)为(wèi)纺织机的声音(yīn)歼拿。

  当户(dāng hù):对(duì)着门。

  机杼(zhù)(zhù)声:织布机发出的声音。

  机:指织布机。

  杼:织布梭(suō)子(zi)。

  唯:只。

  何(hé):什么。

  忆:思念,惦记

  军帖(tiě):征兵的文书。

  可(kě)汗(kè hán):古代(dài)西(xī)北地区民族对君主的(de)称呼

  军书十二卷(juǎn):征兵的名册很多卷(juǎn)。

  十二,表示很多,不是确指。

  下文的“十(shí)二转”、“十二年”,用法与此相同(tóng)。

  爷:和下文的“阿爷”一样,都指父亲(qīn)。

  愿为市鞍(ān)(ān)马:为,为此。

  市(shì),买。

  鞍马,泛指马和马具。

  鞯(jiān)(jiān):马鞍(ān)下的垫子(zi)。

  辔(pèi)头:驾(jià)驭牲口用(yòng)的嚼子、笼头和缰绳。

  辞:离开,辞行。

  溅溅(jiàn)(jiān jiān):水流激射的声(shēng)音。

  旦:早晨。

  但闻:只听(tīng)见(jiàn)

  胡(hú)骑(jì):胡人的战马。

  胡,古代对北方少数民族的称呼。

  啾(jiū)啾(jiū jiū):马(mǎ)叫的声音。

  万里赴戎机:不远万里,奔赴战(zhàn)场(chǎng)。

  戎机:指战争。

  关山度若飞(fēi):像飞一样地跨过(guò)一(yī)道(dào)道的(de)关,越过(guò)一座座的(de)山。

  度,越过。

  朔(shuò)气(qì)传金柝:北方的(de)寒气传送着打(dǎ)更的声音。

  旦祥(xiáng)朔,北方。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古代军中用的一(yī)种铁锅,白天(tiān)用来做饭(fàn),晚上用来报更。

  寒(hán)光照铁衣:冰冷的月光(guāng)照在将(jiāng)士们的铠甲(jiǎ)上。

  明堂:明亮(liàng)的(de)厅堂,此(cǐ)处(chù)指(zhǐ)宫殿

  策勋十(shí)二转:记很大的功(gōng)。

  策(cè)勋(xūn),记功。

  转,勋级每(měi)升一(yī)级叫(jiào)一(yī)转,十二转为最高的(de)勋级。

  十二转:不是确数,形容(róng)功劳极高。

  赏赐百(bǎi)千(qiān)强(qiáng):赏赐很多的财(cái)物。

  百千:形容数量多(duō)。

  强(qiáng),有余(yú)。

  问所欲:问(木兰)想要什么。

  不(bù)用:不(bù)愿意做(zuò)。

  尚书郎:尚书省(shěng)的官(guān)。

  尚书(shū)省是古代(dài)朝廷中管理国家政(zhèng)事(shì)的(de)机关。

  愿驰千(qiān)里足(zú):希望骑上千里马。

  郭:外城。

  扶:扶持。

  将(jiāng):助词,不译。

  姊(zǐ)(zǐ):姐姐。

  理(lǐ):梳理。

  红妆(zhuāng):指女子的(de)艳丽装束。

  霍(huò)霍(huò huò):拟声词,磨刀的声音。

  著(zhù)(zhuó):通(tōng)假字 通“着”,穿(chuān)。

  云鬓(bìn):像云那样的鬓发,形容好看的头发。

  帖(tiē)花(huā)黄:帖”通(tōng)假字 通“贴”。

  花黄(huáng),古代妇女的一种(zhǒng)面部装饰物。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌兔(tù)眼迷离:据说,提着(zhe)兔子的耳朵(duǒ)悬在半空时(shí),雄兔(tù)两只前脚时时(shí)动弹,雌兔两只(zhǐ)眼睛时常眯着,所(suǒ)以容易(yì)辨认。

  扑朔,动弹。

  迷(mí)离(lí),眯着眼。

  双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄(xióng)雌:两只兔子贴着(zhe)地面跑(pǎo),怎能(néng)辨别哪个(gè)是雄兔,哪个(gè)是雌(cí)兔呢?

  “火”:通“伙”。

  古时一(yī)起(qǐ)打仗的人(rén)用(yòng)同一个(gè)锅吃饭,后(hòu)意译为(wèi)同行的(de)人。

  行:读háng。

  傍(bàng)(bàng)地走:贴(tiē)着地面(miàn)并(bìng)排跑。


  【这(zhè)首(shǒu)诗的文言(yán)常(cháng)识为(wèi)】

  字词句:

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍(ān)鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅(jiàn)溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿(ā)姊〔zǐ〕 霍(huò)霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字(zì)帖〔tiè〕

  通假(jiǎ)字:

  ①.对镜帖花黄:“帖”通“贴(tiē)”,贴(tiē),粘贴(tiē)。

  古(gǔ)今异义(yì):

  ①爷(yé):古义(yì)指父亲,e.g.:卷卷(juǎn)有爷名(míng);今(jīn)指爷(yé)爷,即父亲的父亲。

  ②走:古(gǔ)义(yì)为跑(pǎo),双兔(tù)傍地(dì)走;今义(yì)行走。

  ③但:古义为只,副词,e.g.:但闻黄(huáng)河流水(shuǐ)鸣溅溅;今常用作转折(zhé)连(lián)词。

  ④郭:古义为外城(chéng),e.g.:出郭相(xiāng)扶将;今仅用作姓氏。

  ⑤户(hù):古(gǔ)义为(wèi)门(mén),木兰当(dāng)户织;今(jīn)义人家、门(mén)第。

  ⑥迷离:古义(yì)为眯着眼,今义(yì)模(mó)糊而难以分辨清楚(chǔ)。

  ⑦十二:古义为虚数多,今义数词,十二。

  一词多义:

  市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿(yuàn)为市(shì)鞍马(mǎ)。

  (名词作(zuò)动词。

  我愿意为此去(qù)买鞍马。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东市买骏(jùn)马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市(shì)鞍(ān)马;b希望,e.g.:愿(yuàn)驰(chí)千里(lǐ)足。

  词语活用(yòng):

  ①“何(hé)”疑问代(dài)词作动词,是什么。

  问女何所(suǒ)思。

  ②“策”名词作动词,登(dēng)记(jì)。

  策勋十二转。

  ③“骑”动词作名词,战马。

  但闻燕山胡骑鸣啾啾。

  成语:扑(pū)朔迷离

  原指难辨兔的雄雌,比喻辨认(rèn)不清是男(nán)是女。

  现(xiàn)指形容事情错综复杂,难于辨别。

  特殊(shū)句式(shì)及重点句子翻译

  ①省(shěng)略句:愿为市鞍(ān)马。

  (愿为(wèi)‘此(cǐ)’市鞍马”,“此”指代(dài)父从军这件事(shì)。

  )

  愿意为此去买鞍马。

  ②倒装句:问女(nǚ)何所思(sī)(“何(hé)所思”是“所(suǒ)思何”的倒装。

  宾语前置(zhì)。

  )

  问一声闺女(nǚ)想的是什么?

  ③万里赴戎机,关山(shān)度若飞。

  朔气传(chuán)金柝,寒光照铁衣。

  将军(jūn)百战死,壮士十年(nián)归(guī): (木(mù)兰(lán))不远万里,奔赴战(zhàn)场,像(xiàng)飞一样(yàng)地跨过一道道(dào)的关(guān),越过(guò)一座座的山。

  将军和(hé)壮士(shì)身经百战,历(lì)经数年,有(yǒu)的(de)战死,有的活下来凯旋。

使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁

  ④当窗理云(yún)鬓,对镜帖花黄(huáng):当着窗户对着镜子(zi)整理头发和贴(tiē)上装饰。


  【这首诗的(de)创作背(bèi)景】

  它产生的(de)时代众说纷(fēn)纭,但从历史地理的条件可以判定(dìng)事和诗可能(néng)产(chǎn)生(shēng)后魏,这诗产生于民(mín)间(jiān),在长期流传过程(chéng)中(zhōng),有经(jīng)后代文人润色(sè)的痕迹,但基本上(shàng)还是保存了(le)民(mín)歌易记易诵的特(tè)色。

  学者们(men)大都认为(wèi),《木兰诗》产生于北朝后期。

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