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明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别,明经和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容(róng)

  明经和进士区别(bié)是(shì)起源(yuán)不同、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科(kē)目(mù)之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时(shí)期,被推举者(zhě)须(xū)明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进士(shì):清(qīng)末,多(duō)数书(shū)院都变成应举(jǔ)的(de)预(yù)备(bèi)机构,也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背景(jǐng)中,似乎学堂代(dài)表进步,书(shū)院代表落后,尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间,康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论(lùn)折》,而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》,便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南(nán)众多书院的(de)各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令所有书院一(yī)律改为学堂(táng),宣告(gào)了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随(suí)着科举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又(yòu)于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明(míng)经(jīng)科,分二经、三经、五经,考(kǎo)试时问(wèn)大义十(shí)条,试时(shí)务策(cè)三条,出身同于进(jìn)士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

<宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗p>  明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别在于起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

  进士(shì)科始于(yú)隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科(kē)是1901年9月,朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù),令所有书院一律改(gǎi)为(wèi宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗)学堂,宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  考试内(nèi)容:明经科考经学和时务策。

  进士(shì)科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng):

  科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世(shì)袭制观念,政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从民间选(xuǎn)拔(bá)人才,原(yuán)来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到了威胁,皇(huáng)上这样做的目的,就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē),整顿(dùn)政治体制。

  对于其(qí)他国家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的,十五至十六世纪,这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教(jiào)士来到中国,将(jiāng)这种特别的选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲,一直延续到今天的(de)考试,虽(suī)然(rán)科举制已经(jīng)废(fèi)除,烂基正但(dàn)是,它(tā)在人们(men)的心里依然影响巨大。

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