都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音(yīn)的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音色(sè)明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长十二生肖中张牙舞爪是哪些动物的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多(duō)样的花纹，并带(dài)有(yǒu)规则性的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采(cǎi)用经过自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思(sī)是3根(gēn)弦的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才(cái)得(dé)以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了(le)表现力，现(xiàn)已成为一件具有特(tè)色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏(zòu)或(huò)戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的(de)作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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