十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了(le)它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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