但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是如果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马(mǎ)阵(zhèn)前，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意思以及(jí)但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思和体会(huì)，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什(shén)么诗等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)

　　但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦(qín)时明月汉时关，万里长征(zhēng)人(rén)未还(hái)。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

　　倘若(ruò)龙城(chéng)的(de)飞将(jiāng)卫青如今还在，绝(jué)不许(xǔ)匈(xiōng)奴(nú)南下牧(mù)马度过阴山(shān)。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴(fù)西域时所做(zuò)，《出(chū)塞》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄所处(chù)的(de)时代(dài)，正(zhèng)值盛(shèng)唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信(xìn)心极(jí)强(qiáng)，边(biān)塞诗人的作品中，多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　同时，频繁(fán)的边塞(sāi)战争，也使人(rén)民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什(shén)么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意(yì)思是：只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将李广如今还在(zài)，一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时(shí)关(guān)，万(wàn)里长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧(jiù)是(shì)秦汉(hàn)时(shí)芹旦期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征夫未(wèi)回还。

　　只要(yào)龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如今(jīn)还在(zài)，一定不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞(fēi)将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是(shì)唐(táng)代的卢龙城（卢(lú)龙城就(jiù)是汉代的李广练兵(bīng)之(zhī)地，在今河北省(shěng)喜峰口(kǒu)附(fù)近一带，为汉(hàn)代右北平郡(jùn)所在地(dì)），纵观李广一生主要的(de)时间都在抗击匈奴(nú)，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善(shàn)战的(de)将领(lǐng)。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病传》载(zài)，元光六年（前(qián)129年），卫青为车(chē)骑将军(jūn)，出上谷，至笼(lóng)城(chéng)，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼(lóng)城，颜(yán)师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡(hú)马：指侵扰内地(dì)的(de)外(wài)族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古(gǔ)中部及河(hé)北北部。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】：

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所作(zuò)。

　　王昌龄(líng)所处盛(shèng)唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂(áng)的(de)向上精神，和克(kè)敌制胜的(de)强烈(liè)自信。

　　但是频(pín)繁(fán)的(de)边(biān)塞战争，也使人民不堪(kān)重负，渴(kě)望和平，《出(chū)塞》正是反映了(le)人民的这(zhè)种和平愿望(wàng)。

　　【赏析(xī)】：

　　这是(shì)一首(shǒu)著(zhù)名的边塞诗(shī)，表达了诗人(rén)希望(wàng)起(qǐ)任良将，早(zǎo)日平息边(biān)塞战事，使人民过(guò)上安(ān)定的生活的愿望。

　　诗(shī)人从描写景物景入手，首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉(hàn)时关(guān)”不能理(lǐ)解为秦时(shí)的明月(yuè)汉(hàn)代的关。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月四字(zì)交错(cuò)使用，在(zài)修辞(cí)上(shàng)叫“互(hù)文见义”，意思(sī)是秦(qín)汉时的明月(yuè)，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗示，这(zhè)里的战事自(zì)秦汉以来一直未间歇过(guò)，突出了时间(jiān)的久(jiǔ)远。

　　次句“万(wàn)里长征人未还(hái)”，“万里”指边塞和内(nèi)地相距万(wàn)里，虽属虚(xū)指，却突出了空(kōng)间(jiān)辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到(dào)战(zhàn)争给人带来的(de)灾难，表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才(cái)能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在(zài)，绝不(bù)许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广。

　　“龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)”并(bìng)不只一人，实指李(lǐ)卫，更嫌世(shì)扰(rǎo)是借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读(dú)平声(shēng)；“胡马(mǎ)”，这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东西走向的大山脉，是汉代北(běi)方边(biān)防的天(tiān)然(rán)屏障。

　　后(hòu)两句写得含(hán)蓄(xù)、巧妙，让人们在对往事的对(duì)比中(zhōng)，得出必要(yào)的结论。

　　这首诗虽(suī)然只有短短四行，但是通(tōng)过对边(biān)疆景物和征人心(xīn)理的描绘，表现(xiàn)的内容(róng)是复杂的(de)。

　　既有对久戍士卒的浓厚(hòu)同(tóng)情和结束这种边防不(bù)顾局(jú)面(miàn)的(de)愿(yuàn)望；又流(liú)露了对(duì)朝廷不能(néng)选贤任(rèn)能的不(bù)满(mǎn)，返汪同时又以大局为(wèi)重，认识到战争的正义性，因而个人利益(yì)服从国家安全的需要，发出了“不教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)”的誓言，洋溢(yì)着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细(xì)致的描绘(huì)，他只是(shì)选取了征戍生活中的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人物(wù)思想(xiǎng)感情的一种手段，汉关(guān)秦月，无不是融情(qíng)入景，浸透了(le)人物的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的(de)内容(róng)熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著名(míng)边塞(sāi)诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农(nóng)耕(gēng)，而(ér)立之年，始中进士。

　　初任秘书省(shěng)校书(shū)郎，又中博学宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王(wáng)维(wéi)、王之(zhī)涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末返长安，改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺(cì)史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀。

　　其(qí)诗(shī)以七(qī)绝(jué)见长，尤以登第之(zhī)前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著，有“诗家夫(fū)子(zi)王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)如果有像李广这样骁勇善(shàn)战(zhàn)的(de)将军立马(mǎ)阵(zhèn)前，一定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思以及但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思和体会，但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思(sī)，但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山是什么诗等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山出(chū)自(zì)唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其(qí)一：“秦时明月汉时关(guān)，万里(lǐ)长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回(huí)还。

　　倘若龙(lóng)城(chéng)的飞将卫(wèi)青如今(jīn)还在，绝(jué)不许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的时(shí)代，正值(zhí)盛唐，这(zhè)一时期，唐(táng)在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强(qiáng)，边塞诗人的作品中，多能体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁(fán)的边塞(sāi)战争(zhēng)，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山”什么意(yì)思(sī)？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的(de)飞将李广如今还在(zài)，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依(yī)旧(jiù)是秦(qín)汉时(shí)芹(qín)旦期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙城的(de)飞(fēi)将李广如今(jīn)还(hái)在，一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城(chéng)飞(fēi)将：汉朝名(míng)将李广，龙城(chéng)是唐代的卢龙(lóng)城（卢(lú)龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之(zhī)地，在今(jīn)河北省喜(xǐ)峰口附近一带，为汉代右北(běi)平(píng)郡所在地），纵观李广一生主要(yào)的时(shí)间都在抗击匈(xiōng)奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领(lǐng)。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传》载，元光(guāng)六年（前129年），卫(wèi)青为(wèi)车骑(qí)将军(jūn)，出(chū)上谷，至笼城，斩首虏数(shù)百。

　　笼城，颜(yán)师(shī)古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令(lìng)，使(shǐ)。

　　胡(hú)马：指(zhǐ)侵扰(rǎo)内(nèi)地(dì)的(de)外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位(wèi)于今(jīn)内蒙(méng)古中(zhōng)部及(jí)河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄(líng)早(zǎo)年(nián)赴西域时所作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所(suǒ)以在其(qí)边塞诗中，多(duō)能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　但是频繁(fán)的边塞(sāi)战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是一首著名的(de)边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平(píng)息边塞战(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质zhàn)事，使人民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写(xiě)景(jǐng)物景入手(shǒu)，首(shǒu)句勾勒出一(yī)幅冷月照边关的(de)苍凉景象。

　　“秦时明月(yuè)汉时关(guān)”不能理解为秦时的明月汉(hàn)代(dài)的(de)关。

　　这里是(shì)秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字(zì)交错使用(yòng)，在修辞上叫“互(hù)文(wén)见义”，意思是秦汉时(shí)的明月(yuè)，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗示(shì)，这(zhè)里(lǐ)的(de)战事自秦汉以来一直(zhí)未间歇过，突出(chū)了(le)时(shí)间的(de)久远。

　　次句(jù)“万(wàn)里长征人(rén)未还”，“万里”指边塞(sāi)和内地相距万里，虽属(shǔ)虚指，却突(tū)出了空间辽阔。

　　“人(rén)未还(hái)”使(shǐ)人联想到战(zhàn)争给(gěi)人带来的(de)灾难，表(biǎo)达了(le)诗人悲愤(fèn)的情(qíng)感。

　　怎样(yàng)才能(néng)解(jiě)脱人民的困苦呢？诗人寄(jì)希(xī)望于有才能的(de)将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞(fēi)将军李广而今健(jiàn)在，绝不(bù)许让胡人(rén)的骑兵(bīng)跨越(yuè)过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣(shèng)地龙城(chéng)的名(míng)将(jiāng)卫青(qīng)，而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的(de)飞将军李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一人(rén)，实指李卫，更嫌(xián)世扰是借代众(zhòng)多(duō)汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教(jiào)”，不(bù)允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入(rù)侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北方东西走(zǒu)向的大山脉，是汉代(dài)北方边防的(de)天然屏(píng)障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们在(zài)对往(wǎng)事的对比中，得出必(bì)要的(de)结论(lùn)。

　　这首诗(shī)虽(suī)然只有(yǒu)短短四行，但(dàn)是通过对边疆景物和征(zhēng)人心理(lǐ)的描绘，表现的内容是复杂(zá)的。

　　既有对(duì)久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了(le)对朝廷(tíng)不(bù)能选贤(xián)任能的不(bù)满，返汪同(tóng)时又以大局(jú)为重，认识到战争的正义(yì)性，因而个人利(lì)益服从国家(jiā)安全(quán)的需要，发出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言，洋(yáng)溢(yì)着(zhe)爱国激情。

　　诗人(rén)并没(méi)有对(duì)边塞(sāi)风光进(jìn)行细致的描(miáo)绘，他(tā)只是选取了征戍生(shēng)活(huó)中的一个典(diǎn)型画面来(lái)揭示士卒的(de)内心世界。

　　景(jǐng)物描写只是用来刻划人(rén)物(wù)思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入(rù)景，浸透(tòu)了人物的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在四(sì)行诗(shī)里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯(bó)，河(hé)东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著(zhù)名边(biān)塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕(gēng)，而立之(zhī)年，始中进士。

　　初任秘书(shū)省校书郎(láng)，又中(zhōng)博(bó)学(xué)宏辞(cí)，授汜(sì)水(shuǐ)尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高(gāo)适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授江宁(níng)丞。

　　被谤(bàng)谪(zhé)龙(lóng)标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西(xī)北(běi)边塞所(suǒ)作边(biān)塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)（亦有“诗家天子王江宁(níng)”的(de)说法）。

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