往(wǎng)前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的(de)几十年真(zhēn)如白驹(jū)之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极(jí)奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才(cái)能(néng)引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而(ér)长短不(bù)齐(qí)的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的(de)音(yīn)节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描(miáo)写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四(sì)句，却(què)在(zài)人(rén)们面前(qián)展现(xiàn)了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中(zhōng)的(de)遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超越了他自身(shēn)以至他所处(chù)的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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