登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

登(dē狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现ng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)。

狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为(wèi)人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的特色(sè)。

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