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　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

已婚女性英文称呼，女性英文称呼　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

已婚女性英文称呼，女性英文称呼　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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