割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我(wǒ)们(men)如(rú)今(jīn)看起来这并不(bù)是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其(qí)实在(zài)如今的文明社会(huì)看起来的(de)话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割的什(shén)么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的jīn)还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在很早以前(qián)，当时(shí)的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间再也(yě)没有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于人们(men)非(fēi)常(cháng)的失(shī)望，而安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的耶稣却非常爱自(zì)己的孩(hái)子(zi)们，所以他(tā)想要(yào)去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照(zhào)着(zhe)他的(de)旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会得(dé)到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在(zài)了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自(zì)己和的(de)他(tā)的(de)约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他(tā)买来(lái)的(de)孩(hái)子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如(rú)果没(méi)有割(gē)礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的(de)惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般(bān安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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