其远(yuǎn)而无(wú)所至极(jí)邪(xié)的邪(xi苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义é)怎(zěn)么(me)读音，卯怎(zěn)么(me)读音是一、读(dú)音(yīn)“邪”为多(duō)音字(zì)，可读作xié,yá,yé,yú,xú的。

　　关(guān)于其远而无所(suǒ)至极邪的邪(xié)怎么(me)读音，卯怎么读音以及其远而无所(suǒ)至极邪(xié)的邪怎么读音，雅怎么读音，卯怎(zěn)么读音，邪怎么(me)读音是什么意思，邪怎(zěn)么(me)读音发音等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

其远(yuǎn)而无所至(zhì)极邪的(de)邪(xié)怎(zěn)么读(dú)音，卯怎么读音

　　“邪”为多音(yīn)字，可读作(zuò)xié,yá,yé,yú,xú。

　　二、基本解释

　　1、xié

　　① 不正当，不(bù)正派：～恶（è）。

　　～念。

　　～说。

　　②中医指引起疾(jí)病的环境因素：寒～。

　　风～。

　　③迷信(xìn)的人指鬼神给予的灾祸：中(zhōng)（zhòng）～。

　　④妖(yāo)异怪诞：～魔。

　　～术。

　　⑤古同(tóng)“斜”。

　　2、yá

　　古(gǔ)同“玡(yá)”，琅玡山(shān)。

　　3、yé

　　古同“耶”，用在句子末尾表疑(yí)问词。

　　4、yú

　　古同“馀(yú)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义”，为(wèi)“余”的异(yì)体字，表示剩下来的(de)，多(duō)出(chū)来的。

　　5、xú

　　古同“徐(xú)”，缓(huǎn)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义慢。

　　扩(kuò)展资料

　　“邪”的(de)字源演变(biàn)

　　“琊(yá)”和(hé)“邪”是“玡”的异体字。

　　牙(yá)，既是声(shēng)旁也是形旁，是(shì)“讶”的省略(lüè)，表示惊诧无语。

　　玡，甲(jiǎ)金篆隶字形暂缺，楷书(shū)（王，玉(yù)，即“琅”，玉砌(qì)回廊(láng)）（牙，即“讶”），表示美得令(lìng)人惊讶的(de)玉砌回廊。

　　楷书异(yì)体字“琊”加(jiā)“双(shuāng)耳旁”（邑(yì)，借代宫殿(diàn)），强调宫殿区(qū)内(nèi)的玉砌廷廊。

　　楷书异体字“邪”（篆文）省(shěng)去“琊”字中(zhōng)的“王”（玉）。

　　造字本(běn)义：名词，宫殿区内令人惊艳的玉砌回廊。

　　古(gǔ)籍(jí)多以(yǐ)“琊”代(dài)替“玡(yá)”。

　　“琅”和(hé)“琅”（郎）是宫(gōng)殿(diàn)区内用冰清玉(yù)洁的白(bái)色大理石砌成的(de)廷廊；

　　“玡(yá)”和“琊(yá)”（邪）是宫殿区(qū)内令人惊艳的玉砌回廊。

　　因此古(gǔ)籍中“琅玡”也写作(zuò)“琅琊”，或写作“琅邪”，或(huò)写作“琅琊”，或(huò)写(xiě)作“琅邪”。

其正色邪(xié)怎么读天之(zhī)苍(cāng)苍(cāng),其正色(sè)邪?其远而(ér)无所(suǒ)至(zhì)极(jí)邪 中的两(liǎng)个邪字怎(zěn)么(me)读

　　同耶（ye）.音(yīn)椰(yē),一声,句末（或(huò)语末）助词.可译为“吗(ma)或呢(ne)?”

　　“天色(sè)深(shēn)芹困蓝,是它的真(zhēn)正颜色呢?还是因为(wèi)天(tiān)高远(yuǎn)而看不(bù)到尽头(tóu)呢(ne)?”从这(zhè)句译(yì)文(wén)看(kàn),它是一个选(xuǎn)择问(wèn)句,原句中的两个其字,译为“是……还是……”

　　课本上的注释(shì)也是(shì)如此翻译的,不(bù)仅(jǐn)如(rú)此,它(tā)还(hái)在译文后专对“其”字作了(le)解释,“其(qí)”用在嫌磨(mó)念选择句(jù)中(zhōng),加强(qiáng)揣测语(yǔ)气(qì).这个解释很(hěn)折(zhé)中(zhōng),也许正(zhèng)因为如此,才(cái)导致了(le)两种(zhǒng)游(yóu)余说法.——

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