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　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是(shì)四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句(jù)话形容了世(shì)上本来就是空(kōng)的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空(kōng)的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任(rèn)何事(shì)物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自(zì)唐(táng)代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净(jìng)，何处染尘(chén)埃(āi)！菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)！菩(pú)提只向心觅，何劳向(xiàng)外(wài)求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在(zài)目(mù)前！《菩(pú)提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教(jiào)教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是(shì)针对(duì)神秀的(de)《无相(xiāng)偈》所作(zuò)的(de)，旨(zhǐ)在说(shuō)明(míng)“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈表明(míng)顿(dùn)悟之依(yī)据、解(jiě)脱之(zhī)直(zhí)道；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法。

本来(lái)无一(yī)物，何必惹(rě)纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思(sī)是本来就没(méi)有什么东西，为(wèi)什么一(yī)定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提(tí)树，弟子的心(xīn)灵就像一座(zuò)明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光(guāng)明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　背(bèi)景故事：

　　这个(gè)是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛(fú)门修行时，他(tā)的(de)师父(fù)出题让他们写(xiě)一首偈语来(lái)阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点(diǎn)提(tí)出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看(kàn)，慧能(néng)的显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧能得到了师(shī)父(fù)的(de)衣钵传授，称为禅宗第六(liù)代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的(de)诗是这(zhè)样(yàng)理解的(de)：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提树，（释迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)当(dāng)年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一座(zuò)明亮的台镜，要时(shí)时不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本性（十年树木百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　”意(yì)思(sī)是：菩提树不是菩提树(shù)，而(ér)是(shì)原(yuán)本比喻(yù)智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心(xīn)本来就是团缺清静的，那里会染上什(shén)么尘(chén)埃(āi)呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的物体(tǐ)意象来表达自己感悟，而(ér)慧能(néng)则超(chāo)越了(le)神秀的(de)境界，不需要比喻，直接看到(dào)事物的(de)本质了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科—菩提本(běn)无(wú)树(shù)

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