三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句(jù)是这句话(huà)的意(yì)思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而核心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时(shí)，就了解了常识、传统国学(xué)及历史故事(shì)，以及故事内涵(hán)中的做(zuò)人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同(tóng)版(bǎn)本，全文(wén)字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经典传(chuán)统文化(huà)之一(yī)，它(tā)是(shì)中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个(gè)民族的历(lì)史(shǐ)与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独(dú)特的(de)教(jiào)育(yù)思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年(nián)来形成(chéng)的(de)独特的民(mín)族(zú)文化(huà)，在(zài)世界上(shàng)也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明(míng)扼要，是以中国(guó)历史为(wèi)素(sù)材，植根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒和环境对(duì)学(xué)习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学习重要(yào)性的教育论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复(fù)杂多变的(de)社会(huì)环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育(yù)改(gǎi)革所面(miàn)临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗承中华民(mín)族经(jīng)典传(chuán)统文(wén)化(huà)作为新时期(qī)德育(yù)教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的教育中，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤们(men)几千年来智慧的结晶(jīng)，它使(shǐ)我中(zhōng)华民族(zú)历经几千年(nián)生生(shēng)不息(xī)，屹立不倒。

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