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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在(zài)教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期(qī)间(jiān)，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊(bì)端(duān)大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又(yòu)于进(jìn)士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样(yàng)做(zuò)的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音，一直延续到今天(tiān)的(de)考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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