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几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)？是但行好事的。关(guān)于莫问前(qián)程上一句(jù)是啥以及莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前(qián)面(miàn)一句是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一(yī)是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世(shì)，四(sì)是表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们(men)为(wèi)了一己(jǐ)之私变化无常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使世界(jiè)布满了陷几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的(de)内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分(fēn)内容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的(de)主观(guān)能动性，认为(wèi)这是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的(de)文(wén)化是(shì)一定的社(shè)会政治(zhì)经济在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必(bì)然打上(shàng)那个(gè)时(shí)代的印记(jì)。

　　不少内容反映(yìng)了封建(jiàn)伦(lún)理和道德(dé)观(guān)念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存(cún)在(zài)的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为对社(shè)会现(xiàn)象的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的(de)意(yì)义；还有一些内容(róng)含(hán)义比(bǐ)较模糊(hú)，或者只有片(piàn)面(miàn)的真理性，如果不(bù)做正确的理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今(jīn)用(yòng)。