杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编(biān)整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人(rén)事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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