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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不(bù)能(néng)实(shí)现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么(me)

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人(rén)生(shēng)的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不(bù)因感(gǎn)到人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长(zhǎng)勤。绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观(guān)意(yì)义(yì)却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和(hé)人(rén)生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹(tàn)

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