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徐而察之则山下皆石罅怎么(me)翻译的则，徐(xú)而(ér)察之则山下皆石罅翻译则

　　“徐而(ér)察(chá)之，则山(shān)下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢(màn)慢地(dì)观(guān)察，山(shān)下(xià)都是(shì)石穴和缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的《石钟(zhōng)山记》，是宋代(dài)文学家(jiā)苏轼(shì)于宋神宗(zōng)元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一(yī)篇考察性的(de)游(yóu)记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年六月丁丑，余(yú)自齐安(ān)舟行适(shì)临汝，而长(zhǎng)子迈将赴(fù)饶(ráo)之德兴尉，送之(zhī)至湖(hú)口，因得观所谓(wèi)石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小(xiǎo)童持斧，于(yú)乱石间择其一二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑(xiào)而(ér)不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘(chéng)小舟，至(zhì)绝(jué)壁下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人声亦惊(jīng)起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动(dòng)欲还，而大(dà)声发于水上，噌吰(hóng)如(rú)钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐(xú)而察(chá)之，则(zé)山下(xià)皆石穴罅，不知其浅深(shēn)，微波(bō)入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐(qí)安坐船到临汝(rǔ)去(qù)，大儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州的德兴县(xiàn)的(de)县尉(wèi)，我(wǒ)送他到(dào)湖口，因(yīn)而能够看到(dào)所说的石钟山。

　　庙里的和尚让(ràng)小(xiǎo)童拿(ná)着斧头，在乱石中(zhōng)间选一(yī)两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉(jué)得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏(sū)迈坐着小船到断壁下(xià)面。

　　巨(jù)大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森(sēn)森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听到人声也(yě)受(shòu)惊飞起来，在云霄间(jiān)发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老人在山谷中(zhōng)咳嗽并且(qiě)大(dà)笑的声音，有(yǒu)人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去，忽然巨大的声(shēng)音从水上发出，声音洪(hóng)亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地(dì)观察，山下(xià)都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微(wēi)的水波(bō)涌(yǒng)进(jìn)那里面(miàn)，水波激荡因而发出这种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对(duì)石(shí)钟山得名由(yóu)来(lái)的探(tàn)究(jiū)，强调要正确(què)判断一(yī)件事物，必须(xū)要深入实际(jì)，认真调查(chá)。

　　在艺术上(shàng)，此文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵(líng)活(huó)等特色。

徐而察之,则山下皆石(shí)穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元(yuán)认为下面(miàn)靠近(jìn)深潭,微(wēi)风(fēng)振动(dòng)波(bō)浪(làng),水和石(shí)互相碰(pèng)撞,发(fā)出的声(shēng)音(yīn)好像(xiàng)大钟一般.这(zhè)个说(shuō)法(fǎ),人们常(cháng)常怀疑(yí)它(tā).如果把(bǎ)钟(zhōng)磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使大风大浪也不能使它(tā)发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它的所(suǒ)在地,在深(shēn)潭(tán)边(biān)找到(dào)两块(kuài)山石,敲打它们,听(tīng)它们的声音,南边(那座山石)的(de)声(shēng)音重浊而模糊(hú),北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还在(zài)传(chuán)播(bō),余音慢慢(màn)地消失.他自己认为找(zhǎo)到相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术(dào)了这个(石钟山(shān)命名(míng))的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的,到处都这(zhè)样(yàng),可是唯独这座山用钟来命名,为什(shén)么呢(ne)?

　　 元(yuán)丰七年六月初九,我从湖北黄州坐船(chuán)到汝(rǔ)州(河南(nán)临汝)去,大(dà)儿(ér)子(zi)苏迈(mài)将要去就任饶州(zhōu)德兴县(现在江(jiāng)西(xī)德兴)的(de)县(xiàn)尉(主管(guǎn)一(yī)县治(zhì)安的官吏(lì)),我送他到(江西)湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的(de)山.庙里的和尚(shàng)叫小孩拿着(zhe)斧头,在乱(luàn)石中间选一两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出(chū)声(shēng)响,我本(běn)来(lái)就怀(huái)疑(yí),根本不相信(xìn)这说(shuō)法.到了(le)晚上,月(yuè)光(guāng)明亮,我和(hé)苏(sū)迈坐(zuò)着小船来到绝壁下面.巨(jù)大的山石在旁边耸立着,高(gāo)达(dá)千(qiān)尺,好像凶猛(měng)的野兽和奇异的(de)鬼怪(guài),繁茂直立的想要捉人;山(shān)上(shàng)宿巢的老(lǎo)鹰听(tīng)到(dào)人(rén)声,也受惊飞(fēi)起来,在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又(yòu)有一(yī)种像老人在山谷(gǔ)中边咳边(biān)笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去(qù),忽然巨大的声音从水上(shàng)发(fā)出(chū),钟(zhōng)声洪亮(liàng)像(xiàng)钟鼓的声音(yīn)连续不(bù)断.船夫非常害怕(pà).我慢慢地观相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术察,原(yuán)来山脚下都是石(shí)头的洞穴和(hé)裂缝,不(bù)知它们的深度,微微的水波(bō)涌进洞穴(xué)和(hé)裂缝,波浪激荡便(biàn)形成这种(zhǒng)声音.船绕到两山之(zhī)间,将要进入港口,有块大(dà)石(shí)头正对着水的(de)中心,上(shàng)面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间是空的,而且有许(xǔ)多窟(kū)窿,把风浪吞(tūn)进去又吐(tǔ)出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音(yīn)相(xiāng)互应(yīng)和,好(hǎo)像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对苏(sū)迈说:“你知(zhī)道(dào)那些(典故)吗隐岩孝?那噌的(de)响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声(shēng)音,窾坎(kǎn)镗(tāng)鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌(gē)钟的声音.古人(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到(dào),却根据主观猜测去推(tuī)断它的(de)有或没(méi)有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元见到和听到的(de),大概和我一样,但是说得不详细;士(shì)大夫终(zhōng)究不(bù)愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔(yú)人(和(hé))船(chuán)工(gōng),虽然知(zhī)道(dào)却又不能用(yòng)文字表(biǎo)达(dá)、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘(yuán)故(gù).而(ér)浅陋的(de)人用斧头敲打石头(tóu)的(de)办法(fǎ)来寻(xún)求(石钟山得(dé)名的)原因,自以(yǐ)为(wèi)得(dé)到了(le)事情(qíng)的真相.我因此记下这件事,叹(tàn)惜郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑(xiào)话李(lǐ)渤的浅(qiǎn)陋.

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