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作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确 三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

  三晋大地(dì)是(shì)什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿是“三晋(jìn)大地”有两种意(yì)思(sī):指中国的战(zhàn)国时期的赵国(guó)、魏国(guó)、韩国三国(guó)的合称(chēng),作为地(dì)理名词指赵、魏(wèi)、韩三(sān)国(guó)故地的。

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三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指(zhǐ)的是哪儿(ér)

  “三晋大地”有两(liǎng)种意思:1、指中国的(de)战国(guó)时期(qī)的赵国(guó)、魏国、韩国三(sān)国(guó)的(de)合称,作(zuò)为(wèi)地理名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、指山(shān)西省。

  战国初韩(hán)、赵、魏三分晋,山西又有“三(sān)晋(jìn)”之称。

  赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋(jìn)国(guó)六卿,公(gōng)元前453年,三家联手在晋阳(yáng)城打败晋国执(zhí)政智氏,此后三家逐步(bù)瓜分(fēn)晋(jìn)国,前403年,周天子承认三(sān)家为诸侯,史称“三家分(fēn)晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等(děng)书(shū)中,将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋,其地(dì)约当(dāng)今(jīn)之山西省、河南省(shěng)中部(bù)北部、河北省南部中部。

  现在(zài)三(sān)晋统(tǒng)指山西。

三(sān)晋(jìn)大地指的是那三(sān)个地方?

  三晋大地(dì)不是指那三个地(dì)方(fāng)。

  三(sān)晋有两(liǎng)种(zhǒng)意思(sī):

  1、是指中(zhōng)国的战国时(shí)期(qī)的赵国、魏国、乱含韩国三国的合(hé)称,作为(wèi)地理名(míng)词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地(dì)。

  2、是(shì)指山西(xī)省。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  三晋文(wén)化

  从现(xiàn)有的(de)文献看,道家的传播(bō)大体可分为南北两大方面。

  北方方面又分为以三晋之地的文子(zi)一(yī)支和齐国的黄老学派一支,其共同特点(diǎn)是以(yǐ)“道”为(wèi)根本(běn)重(zhòng)建人文世界,具(jù)有明显的“入世”倾(qīng)向(xiàng)。

  南方一系则为庄子代表,发展《老子(zi)》去“欲”之说,进而将(jiāng)“长生久(jiǔ)视”的(de)取向扭转为精神(shén)的自由亦即“逍遥”,表现出明显的“出(chū)世(shì)”倾向。

  北方系的(de)三晋的一支有(yǒu)《文子》一书。

  过去普遍(biàn)认为(wèi)《文子》是伪书,是后人摘抄《淮南子》凑(còu)成的篇章。

  《文子指(zhǐ)陪(péi)扰(rǎo)》主(zhǔ)要从《老子》的(de)无(wú)为、尚虚、贵柔作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确(róu)及主在人后的宗旨出发,推阐(chǎn)出一番道家的(de)治世之道。

  古本《文(wén)子(zi)》假(jiǎ)托周平王与文子(zi)对话。

  学者认为,这(zhè)不唯旦(dàn)是无谓的设辞,文子是(shì)晋(jìn)人,而(ér)且是史官出身,他的学(xué)术背景正以三晋的史(shǐ)学为背景,这与(yǔ)我(wǒ)们(men)对老子学术背景(jǐng)认(rèn)识有一(yī)致处(chù)。

  而作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确且,据魏(wèi)启鹏先生考(kǎo)察(chá),睡虎地出土(tǔ)的(de)秦(qín)代竹简《为(wèi)吏之道》中(zhōng),即含有文子之学的内(nèi)容,即是说(shuō)文子之学在(zài)北(běi)方的影(yǐng)响直(zhí)至秦国。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科(kē)-三晋

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