怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行，则敬慕(mù)而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经(jīng)无愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤(xián)才(cái)崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形(xíng)容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言(yán)语 和好行(xíng)为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思(sī)想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的(de)事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为(wèi)非(fēi)作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的言(yán)论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式(shì)成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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