十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(k作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面='color: #ff0000; line-height: 24px;'>作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面uò)大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特(tè)定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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