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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提(tí)高自己的国际(jì)地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得(dé)到(dào)更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶级外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红矛盾，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子(zi)到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女的(de)关(guān)系，主(zhǔ)张统(tǒn外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红g)治(zhì)者应该(gāi)像父(fù)母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实(shí)行仁(rén)政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下的(de)途(tú)径等，其(qí)中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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