独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然(rán)界(jiè)的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖(xiào)与二十(shí)八(bā)星宿(sù)存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿(sù)配(pèi)动(dòng)物(wù)的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出(chū)生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们(men)为了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的(de)思想意识(shí)在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的(de)出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其(qí)的(de)友好举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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