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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代(dài)地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词这(zhè)么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举动(dòng)，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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