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蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)？是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。关于(yú)朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)以及朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的(de)书(shū)，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的字等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的(de)朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合(hé)会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居(jū)乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山(shān)市），明(míng)末(mò)清初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟(dì)妹(mèi)，播迁流(liú)离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时(shí)的(de)教育方法(fǎ)，使学生难以学到(dào)真(zhēn)实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用(yòng)于(yú)教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞(cí)不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清(qīng)至民国(guó)年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之(zhī)道(dào)是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东(dōng)路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学(xué)和大学(xué)教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验(yàn)和自(zì)己教育实践(jiàn)的(de)基础上，基(jī)于对人(rén)的生理和心理特征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和(hé)大(dà)学两个既有区别又(yòu)有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出(chū)了(le)两者不(bù)同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童(tóng)智识未开(kāi)，思维能力薄(báo)弱(ruò)，蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗因此他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基本(běn)的伦理道德(dé)规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步的(de)文化(huà)知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国家(jiā)所需要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自(zì)学(xué)，二是提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国(guó)古代教育思想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜的内容。