克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而不(bù)争什(shén)么意思是(shì)克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说养(yǎng)节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在(zài)个人(rén)独处时也(yě)要严(yán)格要求自(zì)己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制(zhì)自己的(de)欲望，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提(tí)高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落(luò)之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明(míng)性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独(dú)处时(shí)，即使别(bié)人看不见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违(wéi)反道(dào)德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的(de)解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的(de)是一种人生态(tài)度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求(qiú)道(dào)德完善的体现。

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