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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端(duān)也”的(de)意思是同情心是仁(rén)的(de)开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟(mèng)子(zi)认(rèn)为人性本善(shàn)，人皆有不忍人之心(xīn)，“不忍人(rén)之心”包括四个方面，包括(kuò)恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是(shì)非(fēi)之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞(cí)让(ràng)之心(xīn)，礼之端也；

　　是(shì)非之心(xīn)，智之端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者(zhě)，自(zì)贼者(zhě)也(yě)；

　　谓(wèi)其君不(bù)能者，贼(zéi)其(qí)君者也(yě)。

　　凡有四(sì)端(duān)于(y00后初中学历很丢人吗ú)我者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不(bù)足以事(shì)父母。

　　《孟子(zi)》记录了(le)孟(mèng)子的治国思(sī)想、政(zhèng)治策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之非，民为(wèi)贵社(shè)稷次之君(jūn)为轻）和政治行动，成(chéng)书大约(yuē)在战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)，属儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)。

　　其学说出发(fā)点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合(hé)在一起(qǐ)称“四(sì)书”。