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　　关(guān)于本来无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本(běn)来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类(lèi)似的诗(shī)句以及(jí)本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)爱情(qíng)，女孩说本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句，本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃什么意思,比(bǐ)喻什么(me)？，本来无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么意思？等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些本来无一(yī)物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的(de)诗句

　　“本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘埃”意(yì)思是本来就(jiù)是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空(kōng)字，心本来就是(shì)空(kōng)的话，就无所谓抗拒(jù)外面(miàn)的诱惑，任(rèn)何事物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜(jìng)本清净，何(hé)处(chù)染尘埃(āi)！菩提本无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)！菩(pú)提只向心觅，何(hé)劳向(xiàng)外求玄(xuán)？听(tīng)说依此修(xiū)行(xíng)，西方只(zhǐ)在目(mù)前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教(jiào)义的(de)诗偈，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈(jì)是针(zhēn)对神秀(xiù)的《无相偈(jì)》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的(de)清(qīng)净(jìng)；

　　第三首偈表(biǎo)明(míng)顿悟之(zhī)依据、解脱之直道；

　　第(dì)四首着(zhe)重讲修行方法。

本来无一物(wù)，何必惹尘(chén)埃(āi).是什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提(tí)本塌(tā)亮辩(biàn)无(wú)树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本(běn)来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟子的心(xīn)灵就(jiù)像一座(zuò)明亮(liàng)的台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大(dà)师当(dāng)年刚入佛门修行时，他的师父出题让他(tā)们写一(yī)首偈语来(lái)阐述自己对(duì)佛法的领悟(wù)，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提(tí)树(shù)，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄(xiōng)的(de)观点提出了不同(tóng)的(de)感悟，他说：“菩(pú)提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能的显然(rán)要高得多(duō)，所以最终慧能得到了师父的(de)衣钵传授，称为禅(chán)宗第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解的(de)：“身是菩提(tí)树(shù)，心如(rú)明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同是菩提(tí)树，（释迦(jiā)牟(móu)尼佛当年在菩提树(shù)下觉悟），弟子的心灵就象一(yī)座明亮(liàng)的台镜(jìng)，要时时不断地(dì)将它掸拂(fú)擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的本性（十年树木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来(lái)解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩(pú)提树，而是原本(běn)比(bǐ)喻智(害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些zhì)慧(huì)的(de)，明亮的镜子本来(lái)就不是镜子，而是比喻清(qīng)静(jìng)的心(xīn)的。

　　我们的心本来(lái)就是团缺清静(jìng)的(de)，那(nà)里会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差(chà)异在于，神秀(xiù)要借助具体的物体意象来(lái)表达自己感悟，而慧能(néng)则(zé)超越了神秀(xiù)的(de)境界(jiè)，不(bù)需要比喻，直接(jiē)看到事物的(de)本质了(le)。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树(shù)

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