四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲(zhé)学流派鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救有哪些(xiē)以(yǐ)及四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些(xiē)人，四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)特(tè)点，四(sì)大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流(liú)派，哲学的四大派(pài)别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学流派(pài)是什(shén)么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学(xué)的伟大之(zhī)处(chù)是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可(kě)以避免片(piàn)面和偏激。生活(huó)实践的观点(diǎn)使(shǐ)哲(zhé)学(xué)具(jù)有(yǒu)活力。马克思(sī)指出了当代哲(zhé)学(xué)发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)强调(diào)，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和(hé)一切好(hǎo)的文化要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护(hù)人的权利。它(tā)反(fǎn)对(duì)束(shù)缚人的文化，维护(hù)人(rén)的真(zhēn)实存在，主张充分发挥(huī)人的(de)生命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道主义(yì)的(de)价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻辑和语言(yán)的研究(jiū)上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严(yán)谨、科(kē)学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑分析(xī)和语言分(fēn)析(xī)，重(zhòng)视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑(jí)证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强(qiáng)调(diào)人应(yīng)由观察者(zhě)，变为参与者。它(tā)强调(diào)世(shì)界的多(duō)样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一(yī)切(qiè)思想(鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强调人(rén)们在(zài)认识世界时，要站在(zài)不同的(de)视角、不(bù)同的角(jiǎo)度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶里的(de)怪(guài)异行(xíng)为而成为更有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学(xué)派(pài)的(de)主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学学派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排(pái)除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克(kè)思主义哲学产生以后西(xī)方流行(xíng)的(de)各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲学流派虽形形色(sè)色，但(dàn)大致分属(shǔ)科学(xué)主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪(jì)三十(shí)年代，第(dì)一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的(de)后(hòu)裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的(de)第(dì)二代；实用主义(yì)与实证主义有理论联(lián)系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后(hòu)裔，是(shì)实证(zhèng)主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世(shì)纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义(yì)而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六(liù)十年(nián)代以后，波(bō)普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德(dé)等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义(yì)或科学哲学(xué)的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为一(yī)个人(rén)只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之(zhī)外的(de)任何(hé)东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也(yě)无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它(tā)知识也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一个人(rén)来(lái)说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和(hé)行动，都是(shì)由一系列(liè)不(bù)间断(duàn)的(de)先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认为一切都是(shì)由(yóu)某种(zhǒng)力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学(xué)说，功利主义认为(wèi)一种行(xíng)为(wèi)的(de)道德价值取决(jué)于对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了(le)大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的(de)道(dào)德(dé)价值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物(wù)边沁(qìn)提出了善的理论，他(tā)宣(xuān)称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的(de)东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四(sì)大学派(pài)

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立(lì)在传统习惯基础上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗(luó)马以来(lái)关(guān)于艺术具有(yǒu)教育作(zuò)用、净化作用(yòng)的观点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强(qiáng)调(diào)顺从天(tiān)命，要安于自己在社会(huì)中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主义(yì)者，打(dǎ)破了希腊(là)人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公(gōng)产(chǎn)生的(de)本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊(là)道德哲(zhé)学的重要阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始于公(gōng)元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一(yī)千年之后的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包(bāo)括德谟(mó)克利特(tè)和智(zhì)者学(xué)派的思(sī)想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关(guān)伦(lún)理道(dào)德(dé)的(de)思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实上(shàng)，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段涵盖了(le)所有希(xī)腊化(huà)哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会(huì)科学网-古希腊(là)人(rén)如何回(huí)答我们的道(dào)德困境

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