九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一(yī)个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们(men)心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西)告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难(nán)得的好妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了！您的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取(qǔ)，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这(zhè)样的(de)境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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