怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解释：高风(fēng)：高尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来(lái)就(jiù)已经无愧于商(shāng)山四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其(qí)向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合(h正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长é)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什(shén)么(me)意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)的近(jìn)义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词(cí)： 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作(zuò)主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成(chéng)语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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