杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方是(shì)没(méi)有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiā我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的n)三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从(cóng)你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自(zì)己给(gěi)自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么(me)还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去(qù)了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无(wú)必要的(de)担(dān)心和无穷(qióng)无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言。

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