京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　顶的速度越来越快越叫的原因 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各(gè)地，成为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)顶的速度越来越快越叫的原因的(de)作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-京剧

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