粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕后(hòu)一句是即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点的锤击开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着(zhe)志士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵固守(shǒu)北(b汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ěi)京，击(jī)退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀(shā)了这位民族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人(rén)，不(bù)言(yán)人而人在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵(qiāng)有力(lì)。

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